餘秋雨：王懿榮留給兒子一千多塊甲骨，但他兒子王崇煥不是甲骨研究者，想把甲骨出讓給真正懂得它們的人，同時換取一定的生活經費。
第一人選是劉鶚，也就是《老殘遊記》的作者。劉鶚在接過王懿榮留下的大多數甲骨以後，自己又從別的地方收購甲骨，終於在一九〇三年出版了一本合集《鐵雲藏龜》。劉鶚經過研究作出判斷，這是殷人的刀筆。這個判斷盡管比較簡單，但是非常重要，他把人們的目光準確地拉到了那個重要的時代。
但是沒有想到，就在五年以後，劉鶚被問罪了，流放新疆。一九〇九年，因腦溢血在新疆去世。不到十年，對甲骨文的發現作出重大貢獻的第一功臣和第二功臣都死了。
諸叢瑜：很奇怪，在金字塔發現的過程當中，考古學家也是接二連三地死去。據說古埃及的金字塔裏有一個法老的咒語：“如果誰幹擾了法老的安寧，死亡必將降臨到他的身上。”從一九二二年到一九二九年，英國考古學家卡特和他的團隊前後有二十二個人都死於非命，那個神秘的咒語一直困擾著很多人。好像還有一個瑪雅文明的水晶頭骨，研究者中好多人也會離奇地死去。
餘秋雨：對於這一批批偉大遺跡發現者的死，醫學家們作了種種解釋，卻都沒有能夠完全說服人。後來不斷有各種新的說法，比較新的說法是這些考古學家遇到了特殊的輻射。
但是，不管研究的結果如何，我們看到的事實是：當一種沉睡了很久的巨大文明要重新說話的時候，當一個早就遺失的記憶打著哈欠要重新醒來的時候，它會有一股殺氣。它好像有一種力量，會把參與者卷入到一種無名的災難當中。
科學和文化的區別就是這樣：文化一直保持著自己莊嚴的神秘性；科學呢，則要努力地說明它。但是必然有一些最重要的東西永遠也說明不了。就像埃及金字塔前那個獅身人麵像，它到底在笑什麽？不知道。為什麽似笑非笑？不知道。