關於解縉，《明通鑒》的作者夏燮有如下評價：
明之解縉，其才有似於賈誼，其得君有似於魏徵。然跡其生平，殆裴行儉之所謂“有文藝而無器識”者歟！
說解縉有文藝而無器識，這一評語下得允當。朱元璋當皇帝時，曾接見過兩個年輕的才子，一個是方孝孺，一個是解縉。朱元璋沒有重用這兩個人，是想把他們放回江湖磨礪他們的學識膽氣，儲為兒孫所用。方孝孺後來見知於建文帝朱允炆，足膺重任，且能死節，被士林視為楷模。而解縉知遇於朱棣，卻不改放縱的本性，終以悲劇收場。雖然方孝孺的結局也是悲劇，但其悲劇轟轟烈烈，震撼人心；而解縉的悲劇窩窩囊囊，頗遭謾評。人不能不聰明，人又不能太聰明；人不能沒有個性，人又不能太有個性。此中分寸，唯有得道者才能把握。
解縉死後九年，即永樂二十二年（1424）的七月十八日，永樂皇帝駕崩於西北榆木川。八月十五日即中秋節這一天，太子朱高熾繼位，是為仁宗皇帝。
朱高熾登基不到十天，就召見禮部左侍郎兼華蓋殿大學士楊士奇，將當年父皇朱棣交給他的解縉點評十位大臣的密信給楊士奇看，並說：“人們說解縉狂妄，我看了他的這個議論，都有一定見解，可見他並不是狂妄的人。”楊士奇明白，仁宗皇帝心裏頭一直感激解縉當年在立儲問題上對他的幫助，於是建議皇上給解縉平反。
八月二十七日，朱高熾在登基的十二天，就頒布詔令為解縉平反，將解縉的妻、子、宗族放回原籍，並任命解縉的兒子解禎亮為中書舍人。
試想一下，如果解縉學會隱忍，熬到太子登基，他豈不會以“帝王師”的身份，輔佐新皇帝幹出一番革故鼎新、收攬民心的偉大事業？遺憾的是，曆史沒有假設。
2009年3月26日夜