“不似人君，何見所畏。”這話出自《孟子》，是孟軻見到梁襄王後，對這位君主的一段評論。
原文為：“孟子見梁襄王。出，語人曰：‘望之不似人君，就之而不見所畏焉。猝然問曰：天下惡乎定？吾對曰：定於一。’”
用白話文，要費點口舌：“孟子見到梁襄王，出來以後，告訴人家說：‘遠遠望上去不像一個國君的樣子，走近了看，也沒有什麽使人敬畏的地方。突然間，他向我提了個問題：先生，你說天下怎麽才能安定呢？我就對他說，大王，我認為天下的安定，在於統一。’”
孟子
“不似人君”，這是個相當負麵的評價。若是加在哪位皇帝身上；或者加在哪位雖不是皇帝，但握有權力的統治者身上；或者加在哪位既不是皇帝，也不是統治者，但坐在一個相當重要位置上的什麽人物身上，就等於說此人不是那材料，不是那東西，比成語“屍位素餐”還差勁。至少那個空占職位而不盡職守的家夥，還有一個樣子在，而梁襄王，大概是一個站無站相，坐無坐態的上不了台盤的二賴子。
中國曆史上，先後出過三百多個皇帝，其中，“不似人君”者，頗不少。這也是中國在漢唐時曾經是世界上的領先國家，後來到了明清，不領先反而成為落後國家的重要原因。
孟子幹嗎一出魏國都門就大講主人的壞話呢？這是有曆史淵源的。他早些年，曾找過梁襄王的爹，也就是舊時啟蒙讀物《孟子》第一章，“孟子見梁惠王，王曰叟，不遠千裏而來”的那位。當時，孟子很以為自己的學問，能得到一份精神教父的工作，結果碰壁而歸。
老子死了，兒子接班，孟子又上門來了，繼續想得到這份美差。誰知梁襄王不買他的賬，你跟他說得嘴出血，他隻當耳旁風。雖然梁襄王“不似人君”，但也絕非白癡，他所需要的是欺強淩弱，稱王稱霸，孟夫子所能提供的是王道仁政，天下一統，南轅而北轍，那怎麽行？如司馬遷所說：“持方枘欲內圓鑿，其能入乎？”又一次碰壁，當然不很開心。