——讀《風水理論研究》
近二十年來，中國房地產大熱，將“土木不可擅動”的古訓忘得幹幹淨淨，到處建房子，全民搞裝修。城市普遍變高了，變大了，也變得彼此相像，大同小異。同時還多了另外一種景觀：“爛尾樓”和“鬼樓”——空空****，陰氣森森，麵目古怪，無人問津，如同城市**的傷口。
無論多麽高檔的住宅區，建成後隻要被人說成風水不好，房子就很難再賣得出去了。人們對風水這玩意兒是寧信其有，不信其無。倘若再被說成是“凶宅”，那就躲之唯恐不及。這是一種世俗心理，祛禍求福，趨吉避凶。有些不信邪的愣頭兒青開發商，就因忽略了這種固有的文化心態，栽了跟頭，賠了大錢。
風水學就是這樣若明若暗地卻是深刻地影響著建築業。明在民間，暗在官場；明在心裏，暗在嘴上；明在南方，暗在北方；明在農村，暗在城市。百姓們可以公開信風水，任何一個建築單位，在施工前大都要請風水師堪輿一番，至少也要在開工的時候放幾掛鞭炮，或燒幾張紙錢。但官員們在桌麵上則對風水之說噤若寒蟬，這並不是因為他們官職大、地位高就不信風水，甚至恰恰相反，凡活得好的人都是活得在意的人，權勢越大越怕出事，就更在乎風水的好壞，時時事事處處都渴望能逢凶化吉、福壽滿堂。所以，有錢人比窮人更信風水，富裕地區比貧困地區更講風水，南方比北方更注重風水，城市比農村更在意風水。
而建築界公認的事實是：從世界建築文化的大背景下來比較，中國傳統建築文化有一個極為顯著的特點，即各種建築活動，無論都邑、村鎮、聚落、宮宅、園囿、寺觀、陵墓，以至道路和橋梁等等，從選址、規劃、設計到營造，無不受到風水理論的深刻影響。例如中國古代建築對空間環境的整體處理，包括人文景觀和自然景觀的有機結合，大規模建築群的空間布局和組織，都有著極高的藝術造詣和實踐成就。像有口皆碑的北京紫禁城，往細裏看，一點一滴都無比精美。往大處瞧，整個建築群的空間組合在體量、尺度、造型形式乃至質地肌理等方麵的大小高卑、遠近離合、主從虛實、陰陽動靜的變化，其藝術效果臻於完美。而且非常符合人的生理和心理要求，在感受效果，特別是在視覺感受效果上，能引起強烈的精神震撼和審美愉悅，故為中外學者所折服。