作為一個城裏人，從汽車的夾縫裏鑽出來，回到大自然中去，作三五天的山光水色之遊，乃是最愜意不過的事了。
近年來，旅遊風甚熾，而且方興未艾。這是物質文明高度發展的必然表現。在現代都市生活的旋渦的急流中，每個人的身心都不由自主地快節奏地旋轉著。摩天的樓群，霓虹燈的瀑布，立體交叉橋，擁擠的快行線……一個居住深山的農民來到這裏，可能樂不思蜀。但是，蝸居在此的人，置身現代物質文明之中，卻又希望能夠忙裏偷閑，傾聽到大自然的天籟之聲。這是人們心理的需要。
對於一個智商較高的人來說，他之旅遊，耳目中的自然，絕不僅僅隻是風景。風景產生於自然，但自然中更存在著一種諧趣，一種情緒。偶翻舊籍，看到《西青散記》中有一段記述：
弄月仙郎意不自得，獨行山梁，采花嚼之……童子割芻，翕然投鐮而笑曰，吾家薔薇開矣，盍往觀乎？隨之至其家，老婦方據盆浴雞卵，嬰兒裸背伏地觀之。庭無雜花，止薔薇一架，風吹花片墮階上，雞雛數枚爭啄之，啾啾然。
讀罷這段文字，胸中不禁泠然有春氣，直想當一個荷鋤山間的老農了。除此，自然尚是一種令人銷魂的意境。明人張陶庵著的《西湖夢尋》一書中，有《湖心亭看雪》一節，最令人稱道：
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭。天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。
這種曠達、寂寥的美，誰看了會不怦然心動，塵慮皆消呢？我總是想，李商隱寫出了“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟”這樣的名句，除了心情落魄之外，是否也看過這樣的景色，受了它的啟示呢？