一
國慶長假的最後一天，應黃梅友人的邀請，前往五祖寺一遊。五祖寺我今年一年就去了三次。從佛教史看，這是一座偉大的寺廟。禪宗的確立並風行於天下，是印度佛教傳入中國後本土化的標誌。而禪宗最終為國人所接受，所傳播，五祖弘忍與六祖慧能功不可沒。從這個意義上說，位於黃梅東山的五祖寺，或可比擬於禪林中的哈佛。多少一流的禪師，都來到這裏師從弘忍修習，獲得妙不可言的菩提智慧，然後行腳於天下，成為盛唐文化史中的一道亮麗的風景。
但是，每次我到五祖寺，心裏頭總會生出些惆悵。乃是因為這座廟宇，遠不是我想象的那種莊嚴寶刹。二三十年來，我到過很多寺廟，如杭州的靈隱寺、寧波的天童寺、峨眉山中的萬年寺、廣東韶關的南華寺、江西的雲居寺、湖南衡山的福嚴寺、普陀山中的法雨寺等等，一走近它的山門，你立刻就會產生敬畏感。這些寺廟所在處，大都山環水繞、森林蓊鬱，皆為過目不忘的形勝之地。東山寺與它們相比起來，卻顯得幹巴巴的沒有靈性。一是寺之周圍，並無古樹簇擁；二是山門過於局促。寺內的建築也顯得淩亂。我心中常常忖道：五祖弘忍作為一代大宗師，難道這麽沒有眼光，選擇這樣一塊沒有靈氣的土地作為他的道場？而六祖慧能千裏迢迢從廣東跑到這裏來，能在這些淩亂的建築裏感悟到禪的妙諦嗎？
不過，從我的經驗看，這座寺廟肯定不是唐代的風貌。唐人的生活，雄渾而又精致，即便是僧人也不例外。
我這次重上東山，原不是為五祖寺而來，大約是一個月前，黃梅的友人雷先生告訴我，在東山的後山，發現了一個寺廟的遺址。他說：“我斷定你會喜歡那裏。”由於他的攛掇，我便有了這一次秋遊。
二