一
清代陳康祺的《郎潛記聞初筆》裏，有幾則關於當時文人活動的筆記，很有趣。
其222則《吳俗三好》，曰：“王漁洋謂吳俗有三好，鬥馬吊牌，吃河豚魚，敬五通神，雖士大夫不免。恨不得上方斬馬劍，誅作俑者。”王漁洋在康熙朝，是文壇領袖；官場也很得意，做到刑部尚書，相當於司法部長，好了得的。因此，文人意氣，加上首長意誌，加上法官意識，一旦激動起來，就會習慣性地以權勢而非文人的口氣說話。幸虧玄燁不曾授予他這把斬馬劍，否則，不知江南地方該有多少顆士子的腦袋，斬於這把劍下。
康熙本人相當地欣賞他的詩作，錄三百篇，曰《禦覽集》。皇帝為作家編書，這對一個文人來說，是極高的褒譽了。記得郭老晚年，唱和領袖的詩作，連篇累牘，甚是努力；可未見到毛主席對其作品（除了抗戰時期的《甲申三百年祭》外），有什麽隻言片字的稱道。相反，倒有“十批不是好文章”、“勸君少罵秦始皇”之類的諷喻。王漁洋則不同，詩寫到被皇帝親自編纂的地步，那還了得，有了這份殊榮，他不想當官也不行了。於是，翰林院侍講，南書房行走，國子監祭酒，一紙一紙的委任狀頒發下來，升官加餉，晉級提職，終於達到士子們做夢也想不到的境界了。
王漁洋對“作俑者”很反感，挺有道理。這個帶有貶義的詞匯，常用來比喻一件不好事情的帶頭者，或一種不好風氣的提倡者。查這個詞，語出《孟子》，“仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎！’”王漁洋的論點，孰是孰非，姑置勿論，但他將批判鋒芒直指始作俑者，卻是很有識見的行為。在《郎潛記聞初筆》這部書中，其511則《長生殿傳奇》和541則《盛名為累》，看看這兩則記聞中的“作俑者”，就可知道這類挑事帶了一個壞頭的人，是如何令人厭惡了。