去年五月，鐵凝大姐和她的父親鐵揚先生來到雪蓮灣。鐵凝對我說，這片海灣挺有味道，是塊兒文學的土壤。鐵揚先生是著名畫家，對畫扣在灘上的老船十分癡迷。近日來，又有朋友和讀者問及雪蓮灣。其實，雪蓮灣海岸線並不很長，在渤海的臂彎裏拱出一塊肉贅似的岬角。老菱河將岬角劈開，老河口便是我們漁村澗河。1990年我來這裏掛職副村長。村裏有位算命先生說我利見於河海，命裏喜水，我就努力待了下去。後來，我就真正迷戀這個地方了。另一種民俗風情，另一種曆史文化備忘。在藍色海與黑色岸的交叉地帶，原始蠻荒狀態下誕生的古老文化正與現代文明交融、衝撞。人與自然、人與社會和人與人的關係，也顯示出社會轉型期的躁動、較量和變更。太陽灘上的龍帆節、大冰海上打海狗的“喊海”、八月十五日的旱船會、殘酷悲壯的燒船祭祖等等，都那麽富有情趣，就像一麵麵的鏡子，世道人心都將從這裏得到明鑒，從這裏尋找到發源地。這片海灣很特殊，“旱了熬鹽，澇了撐船”的黑泥灘上疊印著世代漁民綿長、倔強而頑強的生命足跡。麵對大海真誠的訴說，我開始了雪蓮灣風情係列小說的創作。由《苦雪》開篇，之後又有《紅旱船》《藍脈》《秋殤》《太陽灘》《躁潮》等。我深感自己筆力的不足，沒寫好，有愧於這片土地。承蒙讀者朋友的厚愛以及我們河北文學院老師的支持，特別是各有關刊物編輯老師們的支持，使我這個在基層掙紮多年的文學青年得此幸運，在此，真誠地道聲謝謝！
《風潮如訴》也是這個“係列”中的一篇。手法仍是寫實，但從思考方式上力求區別於以上幾篇。有時我突發奇想，如果將**裸的人推向大自然檢驗一番會是什麽樣子？在與大自然的搏鬥中，漁人往往是強悍、勇猛和**的，同樣一個人，回到陸地就戴上了“麵具”，失去了真實。大海與陸地昭示著人沉潛流變中的生存渴求。我認識一位啞巴漁民，他威猛彪悍，是條闖海的好漢子。啞巴很內秀，有一雙追尋漁群的好“海眼”，也有高超的駕船技能。他沒有妻室，與老母生活，每次攏灘時，老母就站在海灘上守望著久久未歸的兒子。每當啞巴望見灘上海風中飄揚的白發，他就把網掛到船舷上去，按照一個古老的習俗，為守望的母親升起一個魚鱗閃光的標識。母親笑了，為遠航歸來的兒子哼一曲織網謠。那網是母親為他織的。去年夏天，雪蓮灣鬧風暴潮，防潮大壩衝了豁子，是啞巴駕船堵住了豁口。村裏、鄉裏表揚了啞巴，啞巴第一次不再被人嘲弄，他很得意，以為自己有了名譽和身份了，人就變了樣兒，講吃講穿了。過去他敢光著脊梁跟潑婦在黑泥灘上摔跤打鬧，現在講究體麵和虛榮的他與母親都生分了，母親也覺出兒子的異樣了。還有一個青年漁人為了當村長，冷淡過去的戀人，去親近鄉長的傻閨女。過去的戀人癡心不改，可慢慢就有惡毒的話傳到了她耳邊來，她細細追查，惡毒話全是從那個青年漁人嘴裏編造出來的，她離他而去，可他心裏依舊戀她，釀成了悲劇。啞巴和青年漁民合一，造就了《風潮如訴》的“福林”。福林剛從大獄出來，敢恨敢愛敢說敢幹，甚至公開地敢跟船主的妻子相好。可當他堵豁口而出了名，去勞改隊旁邊犯人村當村長時，卻丟失了自我，怯懦度日，不敢愛不敢恨了。地位的變化滅殺了人性。社會用束縛人的方式來讚美英勇和進步同樣是可怕的。在失去自我的日子裏，人生的腳步多麽顧慮重重。福林失去了愛，在再次堵豁口中被大海吞沒。福林的悲劇是人與自然搏鬥的悲劇。人可以戰勝自然，卻不能戰勝自己；人可以改變自然環境，卻無力掙脫世俗；人可以在與自然搏鬥中顯示偉大與崇高，卻在與人的糾纏中懦弱、萎縮。這淒婉悲壯的故事為什麽會發生？故事之外的東西，大海在訴說……