當年那個陰險毒辣的趙高不知在哪弄來一匹鹿，獻給秦二世，大庭廣眾之下指鹿為馬，秦二世一看笑了，說，這不是鹿嗎，怎麽成了馬？於是問群臣，讓大家說這是鹿還是馬。在這個節骨眼上，最簡單的問題變成最難的問題。大家心明鏡似的：麵前這個畜生是千真萬確的鹿，但當時趙高權傾朝野，掌握著生殺予奪的權力，既然他指鹿為馬，如不隨聲附和講假話，恐怕沒好果子吃，在這關係身家性命的時刻，一些人睜著眼說瞎話，跟著趙高指鹿為馬。這些人降低了人格，但並非十惡不赦，確屬無奈。可貴的是一些忠義之臣選擇了直言，舍棄了功利，他們據實說這是鹿，雖然他們有的被殺，有的被撤職，但他們人格十分可貴，形象光彩照人，品格也屬上乘，確實應給予充分肯定。
指鹿為馬實際上就是歪曲事實，胡說八道。這是二千多年前的怪事情，被人們編成了典故，連小學生都知道指鹿為馬是怎麽一回事。按說人們從小就學指鹿為馬的典故，應該從中吸取教訓。可是就是在公元1966年，中華大地發起了史無前例的**，把顛倒黑白、指鹿為馬那一套推向了曆史的巔峰，“文革”期間，全國有八億人，至於有多少人參與了指鹿為馬，我想這很難說清楚。
前一段時間一位作家撰文提出疑問，說中國人有99.9%的人參加了“文革”運動，值得反思。我覺得，99.9%這個數字值得推敲，不過我想大多數人參與了“文革”這是事實。但為什麽會這樣呢？除“四人幫”蠱惑宣傳和人們不明真相等原因外，我想，是在人們思想中的功利二字作了怪。比如彭德懷問題，一開始大家都認為彭德懷提的建議對，紛紛支持彭德懷，可彭被批評後，人們紛紛掉過頭來批判彭德懷，這下子彭德懷被孤立了，即使是正義在手，良心在胸，但也無濟於事，最後還是倒了大黴。