龔自珍（1792—1841） 清朝思想家、文學家，仁和（今浙江杭州）人。他主張革除弊政，抵製外國侵略，支持禁煙運動；其詩文亦主張“更法”、“改圖”。後辭官南歸。
龔自珍，字璱人，又字伯定，號定庵，又更名鞏祚，浙江仁和人。他是一位思想家、文學家，更準確地說，他以別樹一幟、不同凡響的詩人形象，存活在中國文學的史冊上，為人所景仰。
關於他，一般先說到他的詩，尤其是七絕，簡直被他寫“絕”了。其次說到他的浪漫，他和那位美麗太太的戀情，以及因此之故的暴死。然後才是他振聾發聵、拯危救亡的文章，包括他一心一意要與欽差大臣林則徐——他的詩友，他的同道，一起到廣州禁煙，為大清王朝做些什麽的雄心壯誌。
總之，在中國近代史上，他是一位具有啟蒙意識的誌士；在中國文學史上，他是一位具有創新精神的文人。
說到他的詩，明清以降，詩家雖眾，出類拔萃者也不少，但像他這樣，將詩之七絕一體，寫到如此嫻熟、如此完美的程度，其文字之豐采都麗，其詞章之金聲玉振，其意境之突兀奇美，其思路之峻刻險越，域內文人，堪與匹敵者真是罕見。以《己亥雜詩》為代表的315首七絕，更是達到藝術的絕頂，有“一覽眾山小”的氣勢。那無拘無羈的浪漫情思，那馳張浩漫的靈犀詩心，那撲朔迷離的象征隱喻，那旨意深遠的覺醒參悟，成為鴉片戰爭以後，大多數中國人師法之、宗奉之的楷帖。謂予不信，細細玩味柳亞子、黃遵憲、魯迅、毛澤東等人所寫的七絕，不難在字裏行間，發現龔定庵詞彩的餘風遺韻。
公元1819年（嘉慶二十四年）的春天，倒是北京少有的風和日麗季節。春闈落第的龔自珍，從東城總布胡同的貢院考場出來，套用20世紀30年代文人慣用的外來語，詩人非常的“生的門答”（Sentimental，傷感，或感傷），心緒相當鬱悶。雖然，蹭蹬科場，一而再再而三地名落孫山，也麻木了，也疲遝了，也無所謂了。但這一次，意在必得竟不得，手到擒來竟不來，多少有點不大甘心。遂坐上家中來接他的騾車，回宣武門外手帕胡同的家。