——評論集《為英雄主義辯護》自序
我這樣給我的這部理論評論集命名，乍一看題目，或許有人不解，賴以支撐我們民族精神之魂的英雄主義精神，難道真的到了需要我們站出來為其辯護的地步了嗎？少數人對英雄主義的另類解讀，真的已經威脅到我們的理論安全了嗎？
並非危言聳聽，請看當下已為我們司空見慣的事實：
曾幾何時，有人把“躲避崇高”當作無尚榮耀，把“看破紅塵”當作深沉和時尚，把英雄行為看作是傻子和愚蠢之舉，把見義勇為看作是不可思議。有些人公開標榜“他人就是地獄”，宣稱這個世界上除了我和個人私利以外，他都不關心。於是，烽火年代的英雄壯舉被人嘲諷，和平歲月的見義勇為得到的是無數麻木“看客”的冷目光，於是，街頭遭遇歹徒的老人和少女投向社會的目光是那樣無助；於是，一切有利於他人的舉動都要用金錢來衡量，社會由不適應變為無奈接受。一個具有英雄主義傳統的國度和具有英雄主義精神的民族，突然間像患了精神缺鈣症，對此我們這個民族能不進行深刻的反思嗎？
曾幾何時，顛覆英雄成了某些人的一種時尚：董存瑞炸碉堡的英雄壯舉受到了質疑，劉胡蘭慷慨赴死的悲壯行為被肆意歪曲，還有《林海雪原》中的楊子榮、《沙家浜》中的阿慶嫂、《閃閃的紅星》中的潘冬子，《鐵道遊記隊》中的劉洪……這些為我們耳熟能詳的文學藝術人物，一個個在“惡搞”和“娛樂至上”的名義下被異化得麵目全非。在當代的英雄陣容被解構得支離破碎時，有人又拿古代英雄開涮，嶽飛、文天祥一個又一個民族英雄的化身被作出另類解讀，相反，那個賣國奸相秦檜及其同類人物，有人卻要給他們重塑站起來的“正麵派”。這是怎麽了？是非真假、正義邪惡，怎麽一瞬間如此讓人朦朧難辨。當精神楷模和時代偶像遭遇惡搞和詆毀時，有正義感的人們心頭飄著莫名的惆悵和沉重。有人憂然，假如今天我們的領土再遭受強敵入侵，斷定還會有不少新的漢奸出現，或許會不少於日寇入侵的年代。