有戒煙者，有戒酒者，當然更有戒毒者，都因沉湎其中，深受其害，而苦於不能自拔，才有戒之一說。
然而，戒詩，則似是聞所未聞。詩是天籟，詩是靈感，詩是真情的流露和思想的升華，詩是這個世界上最美妙的以文字形式表現出來的音樂，為什麽要戒呢？豈非太荒唐突梯了麽？
然而，在一部中國文學史中，獨獨有這樣一個例外，那就是宋代的蘇軾。這位大詩人，就因為吃了他自己寫的詩的苦頭，他的家人，他的弟弟蘇轍，他的老前輩文彥博，都奉勸他戒詩，不要再為詩惹無妄之災了。他在《次韻答邦直子由四首》裏寫到：“欲吐狂言喙三尺，怕君嗔我卻須吞”句下自注：“邦直屢以此為戒。”由此可以看到蘇軾的朋友們，也不願他再為詩而身陷縲絏了。
中國有文字獄的曆史，也可稱悠久，通常都是皇帝才起勁做這種事情。但蘇東坡這次入獄，雖因文字起，倒不是皇帝要整他——相反，皇帝本人，甚至皇帝的母親，還在為他大說好話——而是皇帝身邊的人不放過他的一次奇特的文字獄例。這和莎士比亞時代的宮廷審查官，對他的劇本挑剔備至一樣，甚至在被槍斃了的劇本手稿上，寫上“小心自己腦袋”諸如此類警告他的話。與宋神宗相似，伊麗莎白女王和繼位的詹姆士一世，卻對這位劇作家相當寬容，優禮有加，那位來自蘇格蘭的瘸腿國王，還曾因《麥克白》的成功演出，給了他三十鎊賞金。那時的英鎊，可比今天值錢多了。蘇軾雖然無此好運，但最後，宋神宗還是沒有按照禦史的意見殺他的頭，而是從輕發落，把他謫放黃州，自然也是皇恩浩**的事。如果這位皇上一時糊塗，對臣下上報的處置意見，隨隨便便畫了個圈的話，那我們今天，就怕讀不到前後《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》了。