這是一個很不搭界的話題，作家者何？按照王漁洋的話說，“乃一酸丁也”而已。這話說得多少有點損，但在皇帝眼裏的作家，也確實就是這副酸不溜丟的“近之則不遜，遠之則怨”的模樣，大概比孔乙己好不到哪裏去。
在中國曆史上，有些風流儒雅的皇帝，或相當於皇帝這樣的最高執政者，身邊總是有一些作家陪侍著的。哪怕粗通文墨，或者狗屁不通，既然貴為天子，沒有學問，沒有文才，怎麽行呢？駕幸好山好景，不題兩句歪詩，逢年過節，不寫兩筆孬字，作墨寶賜給臣下，哪還叫什麽九五之尊呢？連慈禧太後，還從雲南找來一位姓繆的貴婦，教她書法，替她寫字呢！
這些被雇用的文人雅士，身分高的，年紀大的，叫作“庭筵講授”，例如朱元璋的宋濂。通常是先請吃飯，然後，沏上茶再來講文學；朱元璋的後代朱翊鈞，就在這庭筵上發表過高論：“貞觀之治有什麽了不起？不足道也！”令在座的那幾位庭講的翰林院學士嚇一跳，因為這個後來躺在定陵裏的皇帝，實在是很不怎麽樣的統治者，明朝就是從他神宗時代開始走向衰敗的，不是一個地道的昏君，也是一個無能的庸主。他認為：“李世民殺弟欺父，算什麽英主？”當場的禦用文人們，隻得連連稱是。“陛下英明高見，佩服佩服！”至於那些身分一般，年歲不大，就叫“侍讀學士”，例如武則天的上官婉兒，那就算是隨叫隨到的身邊工作人員了。這恐怕是講完了文學，再行賜飯，頂多禦廚房裏添兩份小炒，那就皇恩浩**了。
一個作家能夠被召侍奉皇帝，應該說是一份美差。不管你願意不願意，點到你的名，是看得起你，你還不要不識抬舉。老實說，也沒有一個作家，敢不識相予以拒絕。東漢末年，董卓擅國，他也像皇帝一樣地作威作福起來。為了粉飾暴政的門麵，想起了當時的一級作家蔡邕，他就下令要這位老先生到洛陽來做官。蔡邕正是怕給這個廢帝弑後的軍閥當差，才逃跑的。董卓放出話來：“我這個人是好殺人的，如果蔡先生不來洛陽，和我談談文學，對不起，我不僅殺他，還要滅族！”蔡邕摸了摸自己的脖子，與其被他砍頭，還不如和他聊聊文學新概念或者什麽後現代主義呢！