六十年代，約在樣板戲紅火前，有過《紅燈照》這樣一出舞劇，不知為什麽未能流傳下來？可是舞台上手持紅燈的義和團女戰士，那亮麗英武形象，至今記憶猶新。顯然，編導的創意，是從毛主席詩“不愛紅妝愛武裝”而來，著重表現紅燈照的“颯爽英姿”。最懾人心魄的，莫過於她們纏在頭上的紅色綃巾，飄舞起來，頗似一團烈火，更增添了幾分嫵媚，給我留下了深刻印象。
腰圍紅帶，頭裹紅帕，是義和團的革命性標誌裝束。據《庚子拳變記日要錄》載，1900年6月13日，也就是光緒二十六年五月十七日的傍晚，“外匪蜂屯阜城門外，門官不敢放入，而內匪喧嘩迎接，老團載瀾飭令開城，當夜即焚燒西城教堂數處”。這一天，是義和團達到鼎盛的日子，也是迅速走向敗亡的日子。如果這些農民知道最終以頭顱和鮮血，不過是維持西太後的統治而已，也許就不那麽急切地要求進城了，而若不進城，不那麽快變質，說不定會是另外一個結局。
那位管城的軍官所以未敢開城，拿今天的話說，因為很多人並沒有按義和團的規定，統一著裝，這說明革命形勢發展得太快，一部分團勇甚至來不及配備紅帕紅帶，或更多的也許本非義和團，隻不過隨著進城來看熱鬧的郊縣鄉民，哪裏想到找一塊紅布裹在頭上。
載瀾是滿清宗室中支持義和團的鐵杆分子，最後被充軍到新疆終身監禁。當時他之所以敢讓門官掏鑰匙開門，因為慈禧太後終於下了決心，要依靠義和團了。從這一天起，京城內外，成了紅色頭帕飄揚的世界。
大凡革命潮流狂飆突起的時候，總是一個魚龍混雜，泥沙俱下的局麵，既有自覺的、真正的、誠心誠意的革命者，也有被裹脅的、隨大流的、起哄架秧子的，乘機撈一把的革命者，更有實質上的偽革命和反革命的革命者，這都是很正常的現象。所以，用一種標誌性的裝束，以區別於老百姓和敵對陣營，便十分必要。