北京人有一句俚語，叫作“見了□人壓不住火”，很能表達市井中那種其實也不過稍稍占一點優勢的強者，對於弱者無端宣泄其聲威的霸態。很可笑，也很令人齒冷。舊時，京城地界的胡同，淺狹湫隘，老爺的轎子抬過，那些鳴鑼的，喝道的，包括穿著青衣小褂的轎夫，便連連嗬斥帶推搡，把兩旁的小百姓趕開。稍有不及躲閃者，或是反應遲鈍者，不是一頓詈罵，便要遭皮肉之苦了。
現在，走在大街上，突然司機從車窗裏探出頭來，罵一聲“你瞎了眼”之類，恐怕是當年抬轎者的餘風所及了。所以，把對於無反抗能力者的這種肆虐行徑，歸之這樣一句俚語，實在很形象。
最近，重讀《儒林外史》這部描寫封建社會裏各色文人的諷刺小說，其中範進中舉一節，過去也曾很笑話過這位可憐蟲。現在想想，這個範進真可笑嗎？是不是也有一點“見了□人壓不住火”的勁頭當然，這個火不是表現在嗬斥推搡上，但因那種心理上的優越感得到滿足，而在臉上流露出來的嘲笑對弱者心靈的傷害，和大轎過來時的聲嚴色厲、拳腳交加，也是差不多的。
假如，設身處地，自己是這個範進，肩不能擔擔，手不能提籃，識得幾個大字，能寫之乎者也，不從二十歲考到五十四歲，成為科舉製度下的犧牲品，還有其他什麽更好的出路呢？我小的時候，就見過考了一輩子也沒拿到功名的老童生，還在擬八股，還在做策問。其實那時早民國了，那些人仍沉湎在科舉夢中。所以，這個責任是由把人扭曲了的社會來負，範進隻是付出了一生為代價罷了，想到這裏，也許就笑不起來了。
如果他有膂力，很可能當他老丈人胡屠夫的助手，殺豬椎牛。如果他有銀兩，也許會像杜慎卿那樣遊山玩水，搖船吟詩。如果他臉皮夠厚，也無妨冒充一下牛布衣，混口飯吃。他什麽都不是，既不具備賈寶玉在大觀園內倚紅偎翠的物質基礎，也不擁有張君瑞在普救寺裏風流蘊藉的個人條件。即或如賈寶玉者，雖然他一生反對科舉，視功名為祿蠹，可出家前還得中一個舉人，才放心去當和尚。張君瑞盡管戀愛談昏了頭，可終於還是要在長亭與崔鶯鶯分別，上京趕考。所以，範進隻有這條科舉之路可走，除非他像不第秀才張角、黃巢那樣去鬧革命，但借給他膽子，也是不敢的。寫這部小說的吳敬梓老先生，也是一生榜上無名，盡管心裏不平衡，頂多在書裏怨而不怒地宣泄兩句，也就如此而已，他怎麽能讓筆下的這個小人物範進，揭竿而起呢？