一、宇宙是怎麽形成的
佛教從各種角度來探討宇宙的相狀，計有世間論、萬法論、本體論、緣起論、因果論等，然而根本思想仍然不離佛陀所證得緣起性空的道理。佛陀說一切法皆因“諸法因緣生，諸法因緣滅”，由因緣和合而成立，同時也因各種條件的互相依存而有變化，故沒有實在獨立的自性，所以有成、住、壞、空的現象。現象界生起、消滅的原因條件，都不出緣起的法則。此法則也是宇宙、世界、社會、人生及各種精神現象產生的定規。這種世界觀成為佛教異於其他宗教的最大特質。
二、什麽是三千大千世界
三千大千世界是佛教的宇宙觀，以須彌山為中心，周圍環繞四大洲及九山八海，稱為一小世界，係自色界的初禪天至大地底下的風輪[1]，其間包括日、月、須彌山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千為集，而形成一個小千世界，一千個小千世界集成一個中千世界，一千個中千世界集成一個大千世界，此大千世界由小、中、大三種千世界所集成，而稱三千大千世界，為一佛所教化的領域，故又稱“一佛刹”。宇宙中有無數個三千大千世界，便有無數個佛刹。
三、天堂與地獄在哪裏
天堂在哪裏？地獄在哪裏？
1．天堂在天堂的地方，地獄在地獄的地方。佛教將宇宙分為十種法界，即佛、菩薩、聲聞、緣覺、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等。其中，“天”即指天堂，有三界二十八天之分，地獄則有十八種地獄[2]。所以，天堂在天堂的地方，地獄在地獄的地方。
2．天堂地獄在人間。有的人生活富裕就像在“天堂”，有的人生活困苦就像在“煉獄”，有的人飽受饑餓凍餒如處在餓鬼，有的人遭逢炮火焚燒就像生活在鬼域。