一、佛教對神通靈異的看法
生活中，時時刻刻都是神通靈異的顯現。例如：肚子餓了，一碗飯菜，頓除饑渴；身體冷了，一件毛衣，驅走寒冷，都是神通靈異的顯現。神通靈異不在別處，現前當下即是。又如一朵花，散發芬芳香味，淡化人間的濁氣；一座橋，溝通往來行旅，給予大家的便利；一棵樹，庇蔭萬千行人，散布清涼的氣息；一盞燈，照亮暗夜道路，指引人們的前途：也都是另一種神通。
佛教對神通靈異的看法，不好奇，不貪求，明白神通敵不過業力的輪轉，比不上清淨的道德和不執不取的生命智慧。
二、佛教的神通，其內容如何
神通是一種無礙自在、不可思議的能力，不僅佛、菩薩具足神通，連魔鬼神祇也有神通。佛教認為神通有六種，統稱為六神通：
1．天眼通，能見六道眾生生死苦樂之相，及見世間一切種種形色。
2．天耳通，能聞六道眾生苦樂憂喜的語言，及世間種種的音聲。
3．神足通，即自由無礙，隨心所欲現身的能力。
4．他心通，能知六道眾生心中所思的事。
5．宿命通，能知自身及六道眾生的百千萬世宿命及所做之事。
6．漏盡通，斷盡一切三界見思惑[1]，不受三界生死，而得漏盡神通之力。
此外，依《宗鏡錄》載，神通又分為道通、神通、依通、報通、妖通等五種[2]，或從證悟中道而得，或由修禪定而得，或由咒術、業報而得，善惡優劣，層次不一，其中唯有究竟圓滿的漏盡通及道通才是吾人取證的對象。
其實神通並不限於呼風喚雨的幻術，吾人日常生活中，隻要留心，隨處可見神通。比方，饑時飯飽，渴時水止；萬裏路程隻要搭乘飛機，數小時便能抵達，可說是神足通；肉眼難見的微生物，透過顯微鏡便能清楚看見，就是天眼通；精通各國語言的人，與人交談無有障礙，這就是天耳通。一切經驗的累積及智慧的判斷都是相似的神通。