一、出家是消極，於世無益嗎
有雲：“出家乃大丈夫之事，非將相所能為。”“出家”指出離“煩惱之家”。此紹隆佛種，承擔弘法利生的事業，非大誌大願者，難以過淡泊無爭的生活。
在《雜阿含經》裏，有一則佛陀與老農夫的對話，佛陀認為出家人是以“信心為種子，苦行是時雨，智慧為犁軛”，以一切眾生的心地為田，努力教化利眾，亦如農夫的耕耘。所以佛陀又說：“如是耕田者，逮得甘露果；如是耕田者，不還受諸有。”因此，出家弘法是積極地從事眾生心田的深耕，對於社會人心的淨化，大有助益。
佛光山是個菩薩道場，主張佛光人要先入世後出世，先度生後度死，先生活後生死，先縮小後擴大，以常住大眾及佛教事業為優先，舉凡教育、文化、慈善、醫療等各種利生的事業，都積極參與。“但願眾生得離苦，不為自己求安樂”，這是現代僧伽所努力扮演的角色。
二、大家都出家，會導致亡國滅種嗎
目前世界人口約有五十幾億之多，佛教徒約占全世界人口比例的十分之一，領先於其他宗教。但真正發菩提心出家，努力於弘法利眾者，千百人不得其一。所以“大家都出家”，不容易成為事實。
另外，在緣起的世間，“諸法因緣生，諸法因緣滅”，法界萬象都由因緣和合而生，宇宙萬物——花草樹木、山川河流、日月星辰，乃至鳥獸蟲魚、人類等有情眾生，自有其生滅循環之道。並無全世界隻有花，或全世界隻有草，乃至全世界隻有男人，或全世界隻有女人的現象。因此，“大家都是出家人”的事實，也不容易出現。比方說：全部都去當兵，全部是教師，全部是商人，全部是工人，全部是男人，全部是女人，世間是各有因緣，不會是全部的。
再者，人人都出家，表示人人都具有出世善根，了知五欲生活的過患，樂求於佛道，開發菩提自性，人人成就圓滿的佛果，乃是曠劫難遭難遇之事，值得普天同慶，並無亡國滅種之事需要憂慮，果真人人都能出家，不止不會滅種，而是人人深植菩提道種，佛國不就實現了嗎？