《詩話補遺》卷六第十則，載武林女士王姮有《詠懶貓》一詩，袁枚稱其“詩才清麗”。其詩雲：
“山齋空豢小狸奴，性懶應慚守敝廬。
深夜持齋聲寂寂，寒天媚灶夢【睡】蘧蘧。
花陰滿地閑追蝶，溪水當門食有魚。
賴是鼠嫌貧不至，不然誰護五車書？”
看來這位女詩人是把貓錯怪了。貓的習慣，每在夜裏活動，白天睡覺。腳蹠有厚軟的皮下組織，故行步無聲。老鼠不來，正因有這貓在，並非嫌主人貧。主人既有“五車書”，似乎也不能算“貧”。老鼠絕跡，故貓隻好追蝶、捕魚，正是不懶的證據。因此，我覺得這貓是有權利為自己辯冤的。如果貓會做詩，他【它】可以做出這樣一首【詩】來，和它的女主人，以作為回敬。
“平等何分主與奴 持家我亦愛吾廬。
勤【勞】而無怨江有汜，冥不墮行伯玉蘧。
怪汝晝眠恒化蝶，迎餘臘祭亦無魚。
賣貧還請捫心問：老鼠胡為不齧書？”
【《國風》有《江有汜》一詩，《毛傳》以為“媵遇勞而無怨”。蘧伯玉（孔子時人）“不以冥冥墮行”。莊周曾夢為蝴蝶。古人臘祭迎貓用魚。主人既有“五車書”，所養的貓姑且假定它也知道這些典故。】