記得很久以前曾經看過一個外國電影，這部片子冗長乏味，看過後連片名都忘記了，但其中的一句對話，卻令我忍俊不禁，至今難忘。記得好像是一艘客輪靠上了古巴的港口，可能是哈瓦那吧，一個西方人對主人抱怨，在古巴除了賣糖的就是妓女。主人回答說，沒辦法，我們窮，隻好有什麽賣什麽。
對於發展中國家來說，大概很少能有擺脫這種“有什麽賣什麽”境地的。不知道發展經濟學講不講這樣的內容，不過從賣原料到賣皮肉，確實代表了落後國家在搭上世界資本主義快車後，最重要的經濟行為。當年日本明治以後，也曾在組織走私的同時出口南洋姐。中國原以為經過革命可以躍過這個階段，但是事實告訴我們答案是否定的。不過，在這裏，我想講的並不是現今我國經濟上資源的大出口，和在掃黃的大掃帚下活躍依然的“小姐”們的營生，而是另一種意義上的“賣”，可以稱之為職業或者製度上的“有什麽賣什麽”。
大概“文革”的**一過，人們定下神來發現自己還要吃要喝時，有什麽賣什麽的風氣就漸漸出現了。為此，有關方麵甚至發動過運動尾巴，搞“三箭齊發”批林批孔再加上批“走後門”，結果是後門堵上了後牆卻塌了。社會上許許多多的職業忽然間都有了交易的價值，從賣肉賣菜的平頭百姓到政府機關的頭頭腦腦，就連看澡堂子的大爺，也可以讓熟人白洗幾回澡。越是短缺的社會，似乎可以用來“賣”的職業就越多，就連一般的工人也可以做點私活或者順點東西與農民換點玉米棒子什麽的。不過，那時候還屬於“初級階段”，所有的職業交易基本上限於為自家換點口腹之欲之類的小好處，敢於大把撈錢的人還是少數。在計劃體製下，國家政權無所不在，官員是國家幹部，工人是國家工人，大概除了倒黴的農民之外，所有的人都是包含了國家財富的國家機器的齒輪和螺絲釘，可是人是活的，既然將之當成了齒輪和螺絲釘，那麽就意味著人人都分管著這部機器的一小部分。當革命的理想與共產主義道德在現實中墜落之後，原來的約束自然逐漸化為烏有，憑借職業為自己謀一點利益也就成了順理成章的事情。