有兩部“五四”時期最流行的新劇，《玩偶之家》出自挪威作家易卜生，《少奶奶的扇子》則是英國人王爾德的大作。
兩者的女主人公都有一個看起來美滿的家，但是《玩偶之家》裏的娜拉有個把她當玩偶的丈夫，她發現後“砰”的一聲摔門離家出走；而《少奶奶的扇子》裏的愛格卻有個把她當心肝的丈夫，她因為一點誤會也出走了，但在曾經犯過同樣錯誤的母親的幫助下又回來了。
這樣看起來意旨完全不同的戲劇能夠同時受到“五四”青年的歡迎，多少有點蹊蹺，且不說兩位作者一個被國人封為社會問題解剖刀，專找體麵人的毛病，一個則是所謂的唯美主義大師，隻對美的意向感興趣，兩劇所表達的思想也是滿擰。
我所能想出來的解釋大概應該是這樣的，那時的娜拉是作為女性解放乃至個性解放的象征流行的，然而易卜生讓娜拉出走，“砰”的一聲門響就算完事，出去以後怎麽樣了，一個字沒提，大家未免心裏惴惴的，魯迅還為此做過“娜拉走後怎樣”的演講，而《少奶奶的扇子》恰好給出了另外一種關於家的結局，不尊重女性的娜拉丈夫換成了相反的愛格丈夫，走的人又回來了，小家庭甜甜蜜蜜又過下去了。
大家向往解放，但勇氣和底氣都有所不足，號稱旗手的胡適、魯迅們雖說極口稱頌娜拉，但卻連娜拉那樣摔門而出都做不到，所以還是演演少奶奶讓人塌實。