最近，韓寒跟作協之間，被媒體一把火槍打著了火。韓寒說，如果他當選作協主席，下一秒就解散作協。某省的作協副主席說，如果他當韓寒的爹媽，下一秒就打死韓寒。
其實，主席沒有必要如此好勇鬥狠，動輒要取人性命，別說一個韓寒，就是一百個一千個韓寒，一起發聲說要解散作協，作協也散不了。不僅散不了，而且還會有若幹跟韓寒一樣年紀的新生代作家申請加入作協。
把作協說成圈養作家的地方，其實不那麽確切。據我所知，加入作協的人，大部分都有其他的職業，這個行列裏有國企老總、銀行家，也有大學校長，他們肯定不用作協來養，加入作協，無非是在自家腦袋上加一頂作家的桂冠而已。作協養的，大抵有兩部分人，一是住會作家，二是作協的工作人員，都由作協發工資。至於像寫出“做鬼也幸福”佳句的山東省作協副主席，不知道屬於住會作家呢，還是工作人員？不過能寫出這樣技驚世界的佳句者，看在大眾的歡愉和驚喜的麵上，的確應該養著。
住會作家相當於國家作家，列入國家幹部序列，工作人員隻要是正式的，不僅列入幹部序列，而且是現任的公務員。按現行法律，作協屬於民間團體，一個民間團體為什麽充斥了國家幹部，工作人員還是現任公務員？隻能說中國特色，大家難得糊塗好了。作家不坐班，但有任務指標，工作人員要坐班，但沒有任務，不用掙工分。
我們這個體製很有意思，凡是兩人以上的組織，都要納入國家的範圍，別說作家，就算是和尚老道也免不了。有組織，就有級別，所以，根據各個廟的大小規模不同，就有了科級和尚和處級和尚的分別。現在的我不清楚，反正以前作協的作家，都是有行政級別的，處於頂尖部分的一些人，享受高幹待遇。其實，不僅作家和和尚，連工人農民也無所逃於天地之間，都得由國家組織起來。從前我在農場的時候，我們一跟周圍的農民打仗，總要自豪地宣稱：我們是國家職工！一提這個，對方就泄氣。其實，這些公社社員也可以說，我們是國家農民。