整日在閱讀《蘇聯國內戰爭史》，無人來擾，頗覺閑適。
午後四時半往訪哲學研究所。這和曆史研究所同在一棟大廈裏，但在三樓。
所長斯威特洛甫（Svetlov），副所長魯賓希契因（Rubinstein），曆史哲學部主任瓦謝齊克（Vasechiki）三先生同任招待，楊新鬆君作翻譯。
我先把中國哲學界的情形報告了一番。接著是所長報告。
研究所共分六部，一哲學部，二辯證唯物論部，三曆史唯物論部，四自然科學部，五美術哲學部，六心理學部。六部之外有研究班，三十人，楊新鬆君在這兒擔任中國思想宗教史研究。
蘇聯哲學界目前所著手的工作有下列各項。
一、俄國哲學史的編纂，由哲史部主任瓦謝齊克先生主編。
二、俄國各民族哲學史。
三、十九世紀下半葉歐洲哲學史（世界哲學史第三卷）。
四、馬克斯主義哲學史。
這些都是大部頭的著作。比這更普通的，有《邏輯教科書》，大學用《辯證唯物論》與《曆史唯物論》（年底可出版），大學用《西方哲學史》（亞曆克山得羅夫新著）等的編纂。
作為專題研究的，有：
一、列翁諾夫（Leonov）的《辯證論方法》（大著作）。
二、列慈尼珂夫（Reznikov）的關於認識論的大著作《在現代的言語學條件下的理解問題》。
三、皮舍夫斯基（Peshevsky）的《批評德意誌的宗族主義的理論》（這是屬於曆史唯物論的範圍）。
四、社會問題方麵，目前所注意的是《蘇維埃社會的諸關係》，《新愛國主義的來源》等科學理論與現代生活的綜合。
關於自然科學的哲學理論，有：
一、哲學院院長瓦維洛甫（Vavilov）所擔任的《由物理化學論因果律》。歐美有些反動的學者認為因果律已經動搖了，這工作是對於這種反動學說的反駁。