人們對某一事務或者某個人群的判斷，往往受自身經驗的影響。上某個機關辦事，受到冷遇，從此對這類機關都沒好印象，被某個地方的人坑了，也會導致對這個地方的所有人，都失去了信任。生病找了中醫，治好了就一輩子篤信，如果攤上是西醫，治好了，也一輩子篤信，甚至愛屋及烏。前些年研究晚清教案的時候，發現很多人入基督教，往往是碰巧生病被傳教士醫生治好的緣故，入教時對基督教一無所知，入教之後也不甚了了，但對教會的虔誠，卻至死不渝。不過，有兩個大大有名的人，卻不是這樣，一個是梁啟超，一個是胡適。
很多人都知道梁啟超20世紀20年代末死於協和醫院一次失敗的手術。當時梁啟超身患腎疾，主刀醫生卻誤把梁啟超健康的腎割掉，結果導致不治。這個醫療事故，在梁啟超的堅持下，其家人一直諱莫如深，直到很久以後，才被披露出來。在此之前，胡適先生也生過一場不小的病，巧得很，也是腎炎，在西醫束手無策的情況下，找到當時上海的著名中醫陸仲安，幾副藥下去，居然治好了。奇怪的是，胡適先生對此也諱莫如深，雖然在開始的時候寫了文章，簡單提到過，然後就開始含糊其辭，始終不肯痛快承認此事，那篇文章也不收進《胡適文存》，到了晚年，甚至抓住有關報道中的枝節錯誤，矢口否認。害得胡適先生最忠實的門徒羅爾綱先生，大惑不解，不明白一直痛恨說假話的先生，為什麽自己要說假話。（參見羅爾綱《師門五年記·胡適瑣記》）
一個被西醫治壞了不肯聲張，一個被中醫治好了，也不肯聲張，療效雖殊，但用心卻一，都是為了給西醫留麵子，生怕敗壞了西醫的名聲。一個不惜以身相殉，一個不怕背上負義之名，就西醫而言，委實令人感動。無論後人對此有何評價，二人此舉，畢竟標誌著他們是有信念之人，不會因為一時的個人遭際，就放棄或者懷疑自己的信念。