一
鼠肝乎，蟲臂乎〔1〕，前緣未盡今身〔2〕，紅顏白發，泣血千行〔3〕，罵他造化癡頑〔4〕，專為人間留恨事。
鳳泊矣，鶯飄〔5〕矣，壯誌永埋長夜〔6〕，玄鶴青蠅〔7〕，放聲一哭，痛此競爭時代，又教商戰殞健兒〔8〕。
說明
吳耦逖是作者少年時代的同學、舊友、親戚。1911年為避成都兵禍去湖南經商，其父病危，由湖南返四川，途中因船失事落水而死。1911年底，作者在由成都返樂山舟中，聽大雁哀鳴，作挽詩八首。春節期間，又作長聯十副，以寄哀挽，表達了與吳耦逖之間深厚的情誼，展示了作者廣博的知識和深厚的國學基礎，精湛的詩詞與對聯藝術。
此聯痛掉亡友吳耦逖，他的死是國家抵禦列強經濟侵略的一大損失。
注釋
〔1〕鼠肝、蟲臂，亦作蟲臂鼠肝。《莊子·大宗師》：“以汝為蟲臂乎？以汝為鼠肝乎？”意謂以人體之大也可化為蟲臂鼠肝之類微小東西。比喻隨緣而化並無常規。元好問《食榆莢》：“鼠肝蟲臂萬化途，神奇腐朽相推遷。”
〔2〕此句承前句，意謂吳君之死，是前世因緣未盡，所以要在今身（軀體）上完成，將其化為鼠肝蟲臂而已。
〔3〕紅顏，年輕人；白發，老人。李白《贈孟浩然》：“紅顏棄軒冕，白首臥鬆雲。”此處指亡者的妻子和母親。泣血，形容極度傷慟，無聲痛哭，淚如血流。《禮記·檀弓》：“高子皋之執親之喪也，泣血三年，未曾見齒。”鄭玄注：“言泣無聲如血出。”
〔4〕造化，創造主宰萬物的宇宙、大自然。癡頑，癡呆、愚笨。《莊子·覽冥訓》：“懷萬物而友造化。”賈誼《鳥賦》：“以天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。”此句謂吳君之死是大自然所為，所以要痛罵造化癡頑，給人間留下遺恨。喻作者哀慟至極，無可宣泄的情狀。