重慶萬州郊外的一座山上，一個人形的岩石被發現，前來燒香磕頭的人相望於道，有關部門建議將之炸掉。這種建議到底是出於反對迷信的衝動，還是像十年砍柴兄說的那樣，出於對群體性事件的擔憂，我不得而知，但民迷信和官迷信，其遭際，好像從來都不一樣。
眼下，官員信占卜、信風水，跟和尚老道乃至喇嘛活佛往還的，是越來越多了。大興土木之前請風水師看看，或者請高人占卜，甚至於某些工程，就是占卜之後的產物。這不，河南桐柏縣就憑空弄出來一些風水建築，大刺刺地聳立在共和國的土地上，至少目前，還沒聽說誰為此受過處罰。
官迷信可以，民迷信就遭到幹涉，隻許州官放火，不許百姓點燈，從來如此。古人立國不講無神論，皇帝封神拜佛，官員求神拜佛，但對於民間的求和拜，卻有幹涉。像萬州這樣，出一個傳說中的神奇物件，無論一石還是一樹，民眾蜂湧前去膜拜，香煙繚繞，自古難免。中國是個泛神的國度，百姓說，離地三尺有神明，山川、草木乃至廁所都有神靈，誰有應驗，就拜誰。其實所謂的應驗，也是大家哄傳起來的，根本無從驗證。萬州這個岩石之所以走紅，無非是因為人們認為這個人形比較神奇，如果是突然變的，不就意味著神跡嗎？所以上供燒香。老百姓不僅拜神物，而且還自己造神，民間好多廟宇，其實裏麵供的都是些莫明其妙的神靈，這個大仙，那個神姑，五猖五道，不一而足。把伍子胥以訛傳訛，供成“五撮須相公”，把杜甫杜拾遺，供成杜十姨的，而且廟裏一並塑上十個妙齡女子，大姨、二姨，一直排到十姨，也是見諸野史了的。
可是這樣的民間迷信，官方不喜歡，很多朝代，都有地方官禁查野祀，毀**祠的記錄，在他們看來，老百姓要拜神，隻能拜官方認可的神，亂拜不行。其實，多少年來都如此，老百姓還是相當聽話的，官方認可提倡的神，比如關公媽祖之類，老百姓的香火是有保證的，大家首先還是拜這些皇封的神，隻是在精力過剩的時候，搞點兒小自由，自家造出個神來拜拜。如果這點兒小自由都不給，未免霸道了一點兒。