這年頭，北大是個出新聞的地方，一方麵大家盯得緊，一方麵人家自己也喜歡露臉。這不，有消息傳出，北大自主招生，基本的條件之一是孝道，凡不孝順父母的孩子，不能被北大錄取。
已經有些日子了，國學複興，儒學複興，連帶著儒教、孔教一並都複興起來，祭孔變成國家慶典，孔子立像高聳入雲，以孔孟為中心的中華文化城，聽說也要興建了，一個文化副都，就要出現的孔孟的故鄉。已經有人在提倡小學生讀經，而且有人在實踐，也許，過不了多久，某部門真的會推出一個方案，小學教材就改成四書了。
這樣的儒學或者儒教的複興，能否讓中國的傳統文化真的興盛起來，我是不抱希望的，但卻可以立竿見影地有些成果，比如生出國學的若幹熱鬧，仿造道藏，編出一套儒藏，再就是入學標準加入孝道雲雲。
孝順父母不是個壞事，但說孝道就比較麻煩。古今的孝，大有不同，古代才有孝道。所謂的孝道，是絕對而且單向的道德標準，是人之為人的基本尺度。孝道，要求人子，絕對服從父母。古代的法律，忤逆不孝，是十惡不赦之罪，但凡人子，被父母或者其他長輩送官告曰忤逆，無論事實怎樣，都是死罪。父母打死兒女，不過是輕罪，反過來，哪怕是挨打不過逃跑，父母在追逐中跌倒，傷或者死，兒子都會因此而判死刑。自從清末新政以來，中國開始步入現代國家，法律體係進行改革，孝道在法律上的絕對標準，就開始鬆動。後來從北大發起的新文化運動，雖說未必像批評者說的那樣，“覆孔孟，鏟倫常”，但“打倒孔家店”，推翻舊倫理，舊道德，卻是目標之一。從那以後，孝依然是國人的道德條目，但已經從絕對單向的生存尺度，變成了普通道德。在法律上，父殺子，一樣有罪，在日常生活裏，子要孝，但父也須慈，子女跟父母頂嘴，乃至吵架，不再像過去那樣，是一種罪過，一種隻要父母高興，就可以置其死地的罪過。在今天，隻要不是對父母態度十分惡劣，棄養，或者打罵，人們一般不會說子女不孝。反過來，說誰孝順，也不必再如二十四孝那樣，赤身喂蚊，臥冰求鯉，郭巨埋兒，或者如老萊子一般，七十多歲成天穿著兒童服裝，弄個撥浪鼓耍，討父母的歡喜。