坊間傳說的曆史熱，說起來已經熱得有日子了，大大小小真真假假的流行榜，排在前麵的，總會有幾本跟曆史有關。這在當下這個主流曆史界式微，大學曆史係招生都困難的時代，顯得相當吊詭。更吊詭的是，眼下暢銷的曆史類圖書，不僅讀者多半是年輕人，連寫者也是。
好多年了，中國一直處於變革的激**中，能發生什麽事，誰也說不清楚。這些年大仙們很活躍，掙了不少有錢和地位、但看不清未來人的銀子，但即使是大仙，百分之百也說不清未來的變化，否則就不會有那麽多篤信大仙的能人落馬或者破產。年輕人的曆史熱，好像也屬於這說不清道不明變化的一部分，不知怎麽就來了，什麽時候走，沒準。我曾經在一篇名為《曆史有什麽用》的文章裏說過，探究自己的曆史，實際上是人類的一種本能，很難設想，如果一天早上，你忘記了自己的曆史，你是誰？從哪兒來的？你將怎樣生活。人類學家發現，幾乎所有的民族，都有自己的創世傳說，這種傳說，就是人類對自己來源的一種說法，無論是來源一隻鳥，或者一隻狗，反正得有這麽個說法，否則整個民族活著就不踏實。人類也許可能一陣忙於撈錢，一陣忙於打仗，但忙活夠了，總要回過頭來想想自己怎麽走過來的，周期性地抽風，展示一下自己對曆史的熱愛。
曆史上的中國，是具有世界上最完整曆史記錄的國度，記錄和解說曆史，是中國知識界的一大愛好，傳統圖書分類：經、史、子、集四大部分，史占其一，其實其他部分也有曆史的成分，連過去神聖的“經”，也被人說成“六經皆史”。因此，我們這個民族，精英不說了，即使是平頭百姓，也對曆史有濃厚的興趣，民間通俗文學，大抵要從曆史當中尋求故事的資源，所謂帝王將相，才子佳人，說來說去，裏麵的人物故事，都是曆史上有名有姓的，演繹出來，添油加醋，就成了講史的小說和戲劇。當年的說書人，巧舌如簧，說諸葛亮死，小兒出啼，說曹操篡位，大人切齒。往昔然，今日亦然。