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史料、考據和曆史學的關係問題——關於目前曆史研究中的幾個問題(之三)

——關於目前曆史研究中的幾個問題(之三)

研究曆史當然要有史料。馬克思主張盡可能地占有大量資料,也說明資料對科學研究的重要。占有了史料,就必須辨別它的真假,查考它的年代,去其糟粕,取其精華,這一番檢查的功夫,也就是所謂考據。這些工作是不可少的,是應該肯定的。但它畢竟是曆史研究的初步階段。沒有史料固然不能研究曆史,專搞史料也決不能代替曆史學。過去,舊的史學工作者停滯在這初步階段,就認為很夠了,說什麽整理史料即曆史學,這顯然是錯誤的。

中國的史料很多,除去正史、野史這些文字記載外,還有許多實物史料,如出土的文物等。建國十年以來,發掘出的文物,包括從舊石器時代、新石器時代以來的,就達幾百萬件之多。另外,在海外也有許多資料,有的和中國直接有關,有的雖無關係,但也可用來作比較研究。譬如我們研究中國的奴隸製社會,就要比較地研究古希臘、羅馬的史料。恩格斯就曾利用摩爾根關於美洲紅色人種的資料研究國家、家庭和私有製的起源,這是大家都知道的。地上地下,海內海外,這樣浩如煙海的史料,我們要加以整理和分析,當然不可能由一個人來完成,而應該分分工,排排隊,搞出些有權威性的工具書來。這對曆史研究是很有幫助的。在這方麵,我們做的還很少。這是一件大工程,需要大家分工合作。

占有史料以後,要加以整理分析,這是曆史研究的第二步。這就要求我們在那麽繁多的史料中分清主次。在史料中,有重要的、次要的,也有無關重要的。我認為,對民族的發展、經濟的發展、文化的發展等有關的史料是頭等重要的,應該盡量搜集,優先整理。這方麵的史料,不完全限於文字記載上的,勞動人民直接創造的東西,比文字記載還可靠。對沒有文字記載的時代,就要靠石器、陶器等來研究。