孟夫子一清早起來，打著赤膊在園子裏養他的“浩然之氣”。他把兩手按著肚皮，就像雄雞要叫的一樣，把頸子伸起來向後屈，仰望著天，閉著嘴用鼻孔納氣，有得五秒鍾的光景用口吐出著把頭複還原位。就這樣反複著在一吐一納。當他納氣時，他那瘦削的胸廓從凹陷下的肚皮上挺出，一片片的肋骨是可以數得清楚的。那種的工夫，在古時候的人是稱為“熊經鳥申”，直譯出來是說“老熊吊頸，雞公司晨”，意譯出來就是“深呼吸”。
但他深呼吸了好一會，頭腦總是昏蒙蒙的，就像在頭骨下麵有一張布帕把腦髓包裹著了的一樣。鼻也發燥，眼也發幹，他的目的是要保存著那清清涼涼的“夜氣”，而在他的全身中卻彌漫著一團的燥氣。他的四肢也無力，特別是十個指頭，那裏麵就像有微溫的湯水在臌脹著的一樣。
這理由他自己是很明白的，他突然歎息了一口氣來。
——“啊，我的精神如能像那蟬子的聲音那樣的清洌而玲瓏呀！”
他羨慕起在園角上的一株桑樹上叫著的蟬子，自然在孟子的時代，人還沒有知道凡是昆蟲的作聲其實是含有**的要求的。
——“先生，飯已經弄好了，請上來吃早飯啦！”
年紀怕正當三十的孟夫人，和孟夫子成一個極端的對照，她和夏天的清晨一樣，豐滿而新鮮。她上麵穿著白色的葛衣，下麵穿著綠色的布裙，打扮得就有點像現今的朝鮮婦人。她打著赤足，捧著一個食案，走到臨著園子的廊沿上來，請孟夫子上來吃飯。
孟夫子不大高興地把頭掉過來看了她，蹙著額，隻把頭點了一下沒有作聲。但他那無力的腳也被拖著，走上正房來了。他先進側室去穿上了衣服，又回到正房來坐在正中處孟夫人所安好了的席上。這席不用說並不是如後人的桌椅，乃是字的本義所表示的席。古人的席地而坐的起居，現今還在“日本”這座活的古物館裏麵保存著，凡是到過日本，或看過日本生活的照片畫片的人，請把來提醒在眼前，便可以仿佛得孟子和夫人的生活情景。