假貨漫地，假煙，假酒，假奶粉，假車票……，還有假文憑，大概凡是能買到的商品，有價值的證件、牌照，都有人造假的。買假的人，有吃人蒙的，也有買來為了蒙人的。人也有假的，所謂的假，是身份的假，假冒，假充，以次充好，冒名頂替。曾經有人冒充孫中山，前一陣還有人冒充李烈鈞出來騙錢，這樣的假冒，膽子雖然大，但多少還是有點知識含量的，至少得知道點曆史。最沒有文化的假冒，是偽裝高幹子弟或者領導秘書（熟人），但卻長盛不衰，到現在也沒看出有偃旗息鼓的意思。
當然，這樣的假冒，都是市井之輩的買賣，一旦敗露就要坐牢的，所以，文化界和學界中人，非到萬不得已，不做這樣有風險的事，他們造大師。
大師是文化界頂尖的人物，不是像經常含淚的某名流說的那樣，大師是比老師低一層次的稱謂，老師算個甚？貴州山區的小學老師，一天掙一斤包穀，還有拖欠的。在北京文藝圈裏，初來乍到的年輕人，逮誰管誰叫老師，連拉幕的大爺都不落下。一說大師，文學界一般是魯、郭、茅、巴，電影界則趙丹、金山，京劇則四大名旦，南麒北馬，學界則陳寅恪、王國維、錢穆、陳垣。高山仰止，高不可攀。
可惜，這些人都沒了，後麵的人不甘寂寞，要造些大師出來。造大師的方式有三，一是自造，二是他造，三是自造和他造結合，聯合產生。當今之世，自造者最眾，小有成就，出過幾本書，露過幾回臉，混個小半熟，就自我膨脹，到處吹自家是大師，全不顧聽的人受得了受不了。一位海外學者跟我講，對這樣的人，應該同情，因為人家有病。沒錯，有病，所以這種自造的大師，一般都出廠滯銷，沒人認賬，因此最多隻能算大師的小半成品。他造者，多半是本人並不如此熱衷名利，但是周圍人卻死活要將之推出去賣掉，大家起哄造聲勢，最後逼得本人不認也得認。這樣造的大師，能出廠，也能賣掉，唯一遺憾的是原材料不好找，因為這樣能推出來的人，一要有資曆，二要有點學問，三年齒要長，隨便拉一個人出來，大概是造不成的。聯合製造，最近很時髦，剛剛李輝先生質疑的文懷沙老先生，大概算是一位聯合製造的大師。