一位日本的老板，因為把受汙染的工業用米，倒賣到食用市場，東窗事發，一根繩子上吊死了。聽到這個消息，不知怎麽的，感到有點不是滋味。不用說，這位日本米老板，無論按哪一國的標準，都屬於奸商，幹了昧良心的黑心事，但是事發之後能夠自己了結，說明此人還有臉皮。同樣做這種事情，他的中國同誌這些年來，不知前赴後繼地湧現了多少，可是很少聽說有哪個自殺。
這樣的事，我們的文化學者也許會站出來說，這是因為日本是恥感文化，而中國是樂感文化。恥感文化的環境下，人們最怕的是丟臉，所以，日本人丟了臉，要自殺。當然，如果我們要相信這種文化解釋是合理的，有必要加上進一步的說明，因為在事實上，做了丟臉的事不自殺的日本人，也比比皆是，比如對待侵略中國的問題，很多日本人的選擇是拚命地掩飾，不惜製造出所謂真實的曆史證據，抹殺當年侵略戰爭中的罪行，甚至可以把罪行說成是正義之舉。也許，隻有涉及自己人的時候，因丟臉而導致的羞恥感，才會驅使一個人去自殺，也就是說，在自己人圈子裏的丟臉，才有真正撼動生命的恥辱。
隻是，即使我在這裏如此這般地批判日本文化，也無論如何對自己的樂感文化得意不起來。因為，這麽多年來，中國絕大多數的人為製造的食品安全問題，都是針對自家老百姓的，甚至有的人喪心病狂地把毒大米，毒酒，毒鴨蛋，香精兌的飲料，藥物含量偏高的魚肉，賣給自己的親友，這樣的人，又有哪個懺悔過？這樣人為製造的食品安全事故，即使出自大企業之手，比如像此番三聚氰胺添加事件中的三鹿企業，我們看到的，都是一連串的欺與瞞，地下操作，強詞奪理，以勢壓人，實在瞞不住了，才羞羞答答地說要收回產品，同時把責任推到“不法奶農”身上，即便三鹿的正式道歉，也閉口不談自己的責任，言外之意，好像自家也是受害者。似乎所有的造假者，所有把有毒有害食品推向市場的人，都有一副厚臉皮，厚到刀槍不入、鐵布衫金鍾罩的境地。