唐朝的嵩嶽元珪禪師，為伊闕（河南）洛陽人，自幼便出家。唐高宗永淳二年受了具足戒，於嵩嶽慧安國師座下得法印心，後來在嵩山下結廬修行。
有一天，一位衣冠楚楚、舉步安詳的奇特人物，率領隨從來到草廬前麵，扣門說要拜見禪師。
元珪禪師看到這個人相貌奇偉，便問他：“仁者，為何而來？”
這位客人回答道：“禪師，您知道我是誰嗎？”
元珪禪師說：“我觀佛與眾生平等，都一視同仁，怎麽知道您是誰呢？”
客人說：“我是這裏的山神，能夠掌握人間的吉凶生死，禪師您看得出來嗎？”
元珪禪師回答道：“我雖在世間，但已了生脫死。既已了生，何有老死？你能知世間人的生死？又怎能知道出世間人的生死呢？”
做人要能隨遇而安、
隨緣生活、隨心自在、隨喜而作；
處事要從淡處著眼、
疑處用心、無處下手、拙處力行。
山神聽到元珪禪師這番話後，即刻恭敬禮拜，說：“我自許比其他的神明還要聰明正直，想不到，禪師您有更高更廣的智慧辯才。請求禪師為我傳授正戒，讓我聞法解脫。”
元珪禪師說：“您既然發心求受戒法，就已經是受了戒，戒由心生，除此‘心戒’之外，更無他戒可求了。”
山神聞言，還是茫然不解，於是元珪禪師便在會善寺的琉璃戒壇，為山神正式傳授五戒。
養心法語
“山神受戒”在佛教裏是一段很有名的公案，受戒本來就是做人的根本。人往生後，正直者為神，如有德行未全者，即為鬼，不論神鬼都應該要受持五戒。人道如果能全，不論神也好，鬼也好，都如正人君子，這才能趨向佛道啊！