有一年寒冬將至，藥山惟儼禪師依照常住往例，請寺裏的僧人到山下化冬，以儲備寺裏的日用所需，化冬的僧人首站就到大護法甘居士的府上叩門。
甘居士出來應門，一看是藥山禪師寺裏的僧人，知道是化冬的時候到了，但故意裝作不知道，問道：“有什麽事嗎？”
僧人說：“來化緣。”
甘居士接著問：“請問大德是從什麽地方來的？”
僧人回答：“從藥山來。”
甘居士點點頭，語帶機鋒地說：“藥帶來了嗎？”
僧人微微笑，問他：“不知居士有什麽病呢？”
甘居士說：“你不知道我有什麽病，你來做什麽呢？”
僧人知道這位護法居士跟他打禪機，也語帶機鋒地回答：“今天隻為治療貪病，但無藥可給，要是你能舍，就是上等的好藥。”甘居士聽了不再說什麽，隻讓仆人拿了兩錠銀子交給僧人。
僧人收下銀錢後回寺，藥山禪師問：“怎麽這麽快就回來了？”
僧人一五一十地將問答內容向藥山禪師報告。
藥山禪師聽了臉色一沉，明白僧人辜負了施主的供養，連忙要他趕快將銀子送還給居士。
僧人本以為藥山禪師會大大讚賞他一番，沒想到竟是如此的結果。盡管心裏委屈，還是動身前去，將銀子送還給甘居士。
甘居士早等在門口，看到僧人把銀子送回，哈哈一笑說：“你怎麽回來了？”
僧人回答道：“居士無病，您的妙藥還您。”
甘居士一聽，立刻再補上兩錠銀子，說：“確實無病，就算祈福吧！”
養心法語
布施有兩種意義，一種是給，一種是受，施與受，是同等功德。等於請人吃飯，被請者萬千道謝，感謝對方的賜宴；而請客者頂禮膜拜，感謝給予他有機會種植福田，所以，施、受不都有同樣的功德嗎？