每個人都希望能夠超越束縛，比方說小時候希望趕快長大，在學校讀書希望快點畢業，進入社會則冀望能夠升官、發財。於是，有些人會覺得自己的一生，都被世間的課業、名利、金錢、感情等種種枷鎖緊緊束縛，不能自在。如何超越這一切呢？
第一，勘破生死，就沒有恐怖
人有生老病死，世界會成住壞空，這是天地萬物運行的常道，因此，生死是人人都免不了的問題。尤其麵對“死亡”，大多數的人都因未知而恐懼，或者以“不知生，焉知死”，來拒絕談論。其實死亡如機器的汰舊換新，四季的遞嬗轉化，盡管肉體會衰敗，高貴的精神情操，卻是永遠不死的，若不能了解生死痛苦的原因，並以正確的態度麵對生死，自然無法“遠離恐怖”了！
第二，勘破榮辱，就沒有得失
人活在世界上，必定要麵對榮辱得失的考驗，得意時固然尊貴榮耀，一旦失意也不必患得患失、自我否定。禪門偈雲：“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。”世間榮辱貴賤無常，對榮辱太計較，就受榮辱所牽製；對得失太計較，就被得失所桎梏。禪者知道榮辱苦樂的虛妄性，所以，毒箭惡語傷毀不了，毀譽榮辱動搖不了，而能“八風吹不動”，悠然自在，放曠逍遙。
第三，勘破貴賤，就沒有分別
嫌貧愛富、希貴惡賤，這是人之本性。對貧富貴賤有那麽多的分別妄想，就不容易安於本分，日子當然不會好過。我們不能以外在條件來衡量生命價值的高低。隻要自己肯進德修慧，勤勞上進，人格自然高貴富有了。
第四，勘破利害，就沒有顛倒
我們生活在世間，總是有利也有害，大部分的人得到利益時很歡喜，有了一點傷害或吃了一點悶虧，就煩惱不已；每天在利害得失裏七上八下，不能安住。如果我們能以平常心，麵對迎麵而來的利害關係及各種人事物，就能遠離顛倒妄想，而獲得內心的安定。