世間是個“一半一半”的世界，佛的世界一半，另外一半是魔的世界。就如同地球上也是白天一半，黑夜一半；善人一半，惡人一半；男人一半，女人一半。不管任何好好壞壞、是是非非，彼此都是“一半一半”。
孟子說：“人性本善”；荀子說：“人性本惡”。其實人性也是一半一半，而且經常處在佛魔交戰的狀態。人性中的佛與魔，其中的分別往往隻在一念之間；修行就是要開發我們善的佛性，不受另一半魔境所影響。關於“佛魔之別”，有四點說明：
第一，一念疑是魔，一念悟是佛
一個疑心病重的人，除了無法信任別人以外，對自己往往也沒有自信，甚至無法接受真理，因此生活中除了經常造作惡業之外，也常因“疑”而煩惱重重。相對的，因你常對別人不信任，別人也無法真心誠意地與你交往，甚至會因彼此的疑，而造成誤會、爭執，以及自己學習上的障礙。法然大師說：“生死之家，以疑為所止；涅槃之城，以信為能入。”所以一念疑是魔，一念悟是佛。
第二，一念染是魔，一念淨是佛
王陽明說：“心者，天地萬物之主也。”當一個人的心有所染汙的時候，他的世間就是一個充滿憎惡、覬覦、傲慢、虛偽的世界；相反的，如果一個人的心是清淨的，他的世間就是一個充滿慈悲、喜舍、安詳的世界。如俄國作家托爾斯泰說：“心靈純潔的人，生活充滿甜蜜與喜悅。”所以一念染是魔，一念淨是佛。
第三，一念癡是魔，一念明是佛
人為什麽會造作惡業？因為一念“癡”。赫爾利說：“賢愚的分別，是在一個人的心念，不在一個人的貴賤。”愚癡，讓人不明真理，不辨正偽，不知善惡，不分是非，所以愚癡是人類的根本煩惱。愚癡之可笑，如“削足適履”“挖肉補瘡”等，都是因為“癡”所造成的錯誤。莊子說：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈”；人除了要相信因果、充實知識外，更要見他人之過，正己之錯。所以一念癡是魔，一念明是佛。