現在是一個講求“自由”的時代，有人好奇：為什麽有人願意求受佛教的戒法，那不是給自己束縛嗎？其實，佛陀在製戒之初，宣說製戒的十大利益，戒的精神在自由，而非束縛，能夠真實認識戒律，進而受持的人，就能享有真正的自由。受戒的利益很多，有以下四點說明：
第一，戒如甘霖解除幹旱
《大乘義章》雲：“言屍羅者，此名清涼，亦名為戒，三業炎火，焚燒行人，戒能防息，故名清涼。”眾生因為久遠以來受無明習氣的影響，常在煩惱的熱火中不能出離。持守戒法，就如同領受甘霖雨露一樣，能夠解除我們心中無盡的欲望，熄滅煩惱火焰，得到滋潤。
第二，戒如叢林庇蔭依靠
叢林裏，林木蓊鬱、古樹參天，不但能庇蔭路人享受清涼，各種飛鳥、走獸，也歡喜聚集在裏麵，謀求安全的依怙。《四分戒本》言：“戒又名清涼，遮熱煩惱令不入故。”所謂：“大樹底下好遮蔭”，“戒”就如叢林一般，能夠讓我們得到安全與清涼。
第三，戒如地圖指引方向
戒律像地圖一樣，能夠正確清楚地指引我們，知道未來的方向在哪裏。例如，持五戒可以來生做人，守十善業可以上升天界，享受福報，受菩薩戒未來可以做菩薩，饒益自他。因此，不論是人生或者修行路上，我們都需要戒的指引，才不會迷失方向而誤入歧途。
第四，戒如巨筏引渡迷津
生死如大海深淵，如果沒有船筏的引渡，眾生要如何才能安渡彼岸，不會被海浪吞沒呢？《心地觀經》雲：“渡生死河，戒為船筏。”能夠守戒不作惡而造善業，自然能安渡業海，到達清淨極樂的彼岸。
戒是善法的基礎，是身心依止處。《七佛通戒偈》雲：“諸惡莫作，眾善奉行。”家庭成員守戒，家庭就會和樂幸福；全民百姓守戒，社會就會安寧富饒；人人守戒，世界就能和平大同。