佛教有一個非常好的真理，那就是“無常”，但是一般人都不喜歡聽到，以為人生無常、世間無常、國土無常，什麽東西都不長久，感到沒有希望。其實，那是從消極上去解釋。如果從積極麵看，“無常”很好。比方，我沒有學問，這不是天生注定，因為“無常”，隻要我肯用功，肯努力向上，我慢慢會有學問。我很貧窮，沒有關係，因為“無常”，隻要我辛勤努力，我可以賺錢、我可以發財。什麽是“無常”？以下四句偈說明：
第一，積聚皆消散
世間上的物質、錢財，不論積聚多少，終有散失用罄的時候，假如你過於執著放不下，那麽積聚也僅僅作保存而已，無所功德，甚至還容易為它所役，患得患失，苦惱不已。反之，倘若你能善加利用，用於正途，用在有智慧的地方，造福社會、利益大眾，即使消散之後，一旦有因緣，它也會再積聚。
第二，崇高必墮落
一個人擁有再崇高的聲望，好比曆史上的英雄人物，當大限到來時，再叱吒風雲，也是過眼雲煙。因此，當位崇名高時，當思敬謹，常思“如何有益於人”“如何培植福德”。倘若一時失敗，也不要緊，隻要反省奮發，你也會有再成功的時候。
第三，合會終必離
合會是歡喜的，別離是悲哀的，這是人人都有的感受，所以古人言：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”有“會”，就會有“離”，這是必然的真理，若不能體會放下，別離就會成為世間最傷痛牽掛的事。因此，與其掛念別離的不舍，不如積極珍惜眼前相聚的時刻。就算離別了，隻要因緣聚集，將來也會有再會合的時候。
第四，有生必有死
麵對生死問題，佛陀明示弟子不要傷心，有了生，就會有死，這是世間的真理，天地萬物都是如此。同樣的，有了死，也會有生，生了又死，死了又生。好比一江春水向東流，不管流到那裏去，仍會流回來；如木柴一根根的燒完了，但延續生命的火種仍然存在。所以死亡並不代表滅亡，生死並不可怕。