學佛要學得無心，無心不是沒有心，而是“滅絕分別思量之差別”。無心的境界三昧很高，所謂“百花叢裏過，片葉不沾身”，就是無心的妙用。一般人能做到善用其心，就已經不容易了，何況無心？究竟要如何用心呢？有四點意見：
第一，無事時，應有明淨的心
我們有時候忙、忙、忙，其實忙中亦有閑時；做、做、做，偶爾也會有無事之閑。忙時，心在諸事之中，那麽，當無事的時候，心要如何呢？這時要將心安住在反觀自照的明淨之中。所謂無事並非身口之行為，乃心中了了常知，寂寂常照，好比“千江有水千江月，萬裏無雲萬裏天”，心明淨了，好比天上的雲朵、月亮，都會在平靜的海麵上浮現出來；心明淨了，心中自然萬象具足；在無分別的時候，對萬物的始末即能清晰明白。
第二，有事時，應有堅定的心
處於萬物紛擾的人世間，經常會有出其不意的惱人事件，麵對事情，處理事情，應有洞察先機之堅定心。如果一再猶豫，不能下定決心，讓時間蹉跎虛度，就會喪失機緣。因此有事時，要有堅定的心，才能不為無明煩惱左右。
第三，得意時，應有淡泊的心
唐朝孟郊《登科後》詩雲：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”把金榜題名酣暢的心情表露無遺。其實得意的時候，更要有淡泊的心，因為，人處順境容易得意忘形，若能自我惕厲，就不致馬失前蹄，失於安樂。因此在得意時，要有淡泊的心。
第四，失意時，應有泰然的心
人的一生哪能天天得意，日日過年？總難免有低潮失意的時候。失意時，最要緊的是不要被失意打倒，保持一顆泰然的心。《論語·公冶長》記載，楚國的令尹子文，他三度為官，臉無露出雀躍；三次被罷免職務，也沒有顯現怨怒，那是因為他有寬大泰然的心，對這些得失便能不在意了。所以，“上台、下台”都要泰然。失意沒什麽了不起，隻要繼續努力、上進，機會就會為我們所掌握。