有的人覺得自己的名字筆畫不好而改名，有的人覺得自己的運氣不好要改運，其實，改名、改運不如改心。因為我們的心經常不肯聽我們自己的話，有時候起惡心，有時候起邪心，甚至有時候起迷心。假如把心改了，命運也就會跟著改；心改了，再也不必掛念名字筆畫好不好。那麽，惡心如何把它改成善心？邪心如何改成正心？迷心如何改成慧心呢？有四點如下：
第一，修般若以製心
有時我們的心想要奮發努力，卻感到力不從心；有時我們的心想要平靜下來，卻東奔西跑，一刻不能停留；這時可以用般若來對治。修般若可以製伏我們內心的煩惱妄想，可以收攝我們紛亂的思緒；心製伏了，煩惱就會跟著減少；般若慧心增加了，就能專心一致，成就功德。
第二，寡酒色以清心
酒能亂性，令人神智昏昧，是百病入侵的門戶；飲酒使人身心**，口無遮攔，恚怒一起，容易與人紛爭，使惡名流布，為人輕賤。佛陀說：“慎勿視女色，亦莫共言語，若與語者，想其老者為母，長者如姐，少者如妹，稚者如子，生度脫心，熄滅惡念。”酒色財氣令人目盲，令人耳聾，佛教所要嗬斥的正是這些會染汙清淨自性的色聲香味等塵垢，若能清心寡欲，身心自能清淨無礙，若能遠離酒色，就不會給自己找來麻煩，自然理智清明。
第三，卻私欲以養心
俗語說：“人不自私，天誅地滅。”可見自私是人類的毛病。如果私欲過於膨脹，成天妄求、計較，就會失去做人的道德；假如私欲造成對國家社會的危害，就會失去做人的公德。私欲作祟，人心不得安寧，終日汲汲營營，忙於心計，又怎能安心呢？若能“寵利毋居於人前，德業毋落於人後；享受毋逾於分外，修為毋減於分中”。則能養心、清心。