大乘菩薩道，即是以利行大眾。阿彌陀佛的三根普被，釋迦文佛的示教利喜，觀音菩薩的慈悲普度，勢至菩薩的大喜大舍，地藏菩薩的大願救苦，普賢菩薩的恒順眾生，都是利行的最佳典範。那麽我們以什麽來服務大眾，利濟有情呢？提供四點意見：
第一，淨心修天下之道
對一個菩薩行者而言，世間一切能夠利益眾生、圓滿生命的法門，都是我們必須學習的，佛教的四弘誓願中說：“法門無量誓願學”，學習人間菩薩的萬行，更需要體認這層意義，抱持菩薩遍學一切的誌願胸襟，時時進修，時時努力。佛經雲：“佛法無量義，一以淨為本。”唯有以清淨的三業來受持佛法，讓修道心保持在正念上，才能自他受益，普濟群倫。
第二，平心論天下之事
種族間的相互歧視、宗教間的意見不一、稱霸群雄的貪欲**，國際間難有寧日。加上現今科技發達，武器的功能日新月異，人類對戰爭的畏懼益深，渴望和平的呼聲水漲船高，雖有禁武、限核等高峰會議的舉行，使和平的腳步邁開，卻杜絕不了戰爭的發生。解決之道，需要事理配合、行解並重等各方麵的考慮，非僅去除表麵的亂象。我們麵對詭譎多變的世局，分析或論時事，需要多一分客觀超然與理性平和的態度。
第三，悲心濟天下之急
菩薩以六度四攝關愛一切眾生，所以悲心不隻是理念上的了解，更要有行動上的實踐。例如榮西和尚應時布施的善行，鐵眼禪師利濟群生的義舉，都是悲心濟世的典範。孟子說：“無惻隱之心，無羞惡之心，無辭讓之心，無是非之心者，皆是非人。”如果大家都能秉持“但願眾生得離苦，不為自己求安樂”的悲心，相信利生濟世的事業必定能夠恒久綿延。
第四，慈心容天下之人