我們常聽人說因果、因果，每個人對“因果”的看法不一樣，有的人相信因果，有的人不信因果；有的人畏懼因果，有的人無懼因果。甚至有人說：因果是佛教的專屬教義。其實，因果是一個非常科學的理則，不管你信不信因果，它都是一個存在的事實；無論你信仰什麽宗教，所謂“如是因，如是果”，因果是放諸四海而皆準的真理。
因果的道理亙古不變，但是，麵對因果的心態則因人而異。以下列舉四種人對因果的不同反應：
第一，善人以因果為朋友
一個明因識果的人，肯定相信因果的必然性，他的一切行誼隨時隨地都不會離開因果的範疇，而能“不因惡小而為之，不因善小而不為”，他時刻提醒自己“諸惡莫作，眾善奉行”。因此，因果就如善友，提醒自己不能造作惡業；因果就如良朋，隨時告誡自己以曆史的報應實例為借鏡，不能重蹈覆轍。所以，善人以因果為朋友。
第二，智人以因果為龜鑒
曆史是一部因果報應的記錄，人生是一出因果報應的演出。世間的善善惡惡、好好壞壞，不管如何變化，都是在善惡因果之內。一般凡夫眾生，總是不計一切地貪愛享樂，或是無明造作之後，才慚愧懺悔自己的過失，往往為時已晚。一個有智慧的人，為了免除惡報無窮，會以因果為龜鑒，他會慎防於因，讓自己免受惡報之果。所謂“菩薩畏因，眾生畏果”，就是說明智人以因果為龜鑒。
第三，愚人以因果為無稽
世界上有一些人，不相信因果的道理，他不認為做善事必得善報、做惡事必得惡報，於是為所欲為，放浪形骸、廣造惡業。這類的人，我們視其為愚癡之人。愚癡之人因為不相信因果，任意造作，於是種下六道輪回的業因，所以一個人可以什麽都不信，但是不能不相信因果。神通第一的目犍連，他的母親生前不相信因果法，貪嗔邪惡，致使死後墮於餓鬼道中受苦。所以，我們切莫以因果為無稽。