衣服髒了要洗幹淨，穿得才舒服；環境要整齊清潔，才能住得愉快；能保持口腔的清潔，能減少病菌滋生，也會感覺很舒服；洗過澡，身體沒汙垢，特別清爽舒服。清淨是愉快、舒服的原因。外在的汙垢可以借由水來清淨，內心的清淨又該如何保持？
第一，舉止真實無諂
我們的舉止行動要實在而不曲躬諂媚。有些人碰到有權、有財勢的人，就曲躬諂媚，對於沒錢沒地位的人，就擺出趾高氣揚的姿態，傲慢無禮，這就是心不清淨。《法華經》說：“我慢自矜高，諂曲心不實，於千萬億劫，不聞佛名字。”以不清淨的心為人處世，處處有所虧欠，當然無法契入佛道。
第二，領眾心行平等
不管是做家長領導一家，還是在職場上身為主管，總是要心行平等才會清淨。對同事一視同仁，不存個人主觀的偏見；對於種族、地域，不以自己的好惡選擇對待；對於別人，平等尊重。不論男女，同等尊重，對於老少同等愛護，不分別種族、地域，不分同黨別派。心行平等，才能清淨。
第三，處事正念行空
當我們與人共事，要心存正念，不欺負人、壓製人，不想沾別人的光。沒有欺負人的念頭，與我們共事者會覺得如沐春風；沒有壓製別人的念頭，與我們共事者才能發揮潛能；沒有沾光的念頭，對方才能享受付出代價的光榮。古德讚佛說：“心包太虛，量周沙界。”我們也應勉勵自己，讓自己心淨如太虛空，包羅萬象。
第四，為人內外一如
如果一個人常常心想、口說與行動各有標準；或是對內一個態度，對外又是另個樣子，久而久之會讓人瞧不起。做人最講究的是“內外一如”“心口如一”，我的心、言談、舉止都不相違；我對自己、對別人都是同等態度，如此不僅能贏得他人的尊重，自己內心也才會清淨。我們常說：“人圓即佛成”，一個圓滿的人，他必是內心清淨無偽，無諂曲不實，為人處世無差別對待，心口如一無相違之處。《勝天王般若波羅蜜經》也說：“菩提道者，所謂信心、清淨心、離諂曲心、行平等心、施無畏心，令諸眾生鹹悉親附。”