一般凡人，隻要發心立願，皆可以成為菩薩。不過，如同我們求學、讀書，必須經過小學、中學、大學的學習，才能進入碩士、博士學位，菩薩也有很多層次，首先要發心，再精勤不懈地修行，功行才能不斷升華。菩薩有菩薩的行為作風，要如何學習呢？以下四點提供：
第一，發菩提心
所謂菩提心就是發“上求佛道，下化眾生”之心，因為有願心才能成就；菩提心具有發願增上的力量。初學的菩薩要學習發四弘誓願、四無量心；要發“但願眾生得離苦，不為自己求安樂”之心；要發先人後己、先眾後我之心。世上沒有天生的彌勒，也沒有自然的釋迦，以菩提心作為成就道業的基石，才能有大願大行。
第二，行正勤事
何謂正勤事？就是精進勤奮於行好事，也就是佛門裏的“四正勤”。未做的好事要趕快完成，已行的善事要不間斷地精進持續，如鑽木取火，不可中途停頓。生命隻在呼吸之間，有心修道或行善，要把握因緣，不可蹉跎、懈怠，要精進為善，學習菩薩的眾善奉行，以及積極作福、進德修業、貢獻社會的勇猛力。
第三，觀般若慧
般若非外來知識，它是眾生的清淨光明本性，是眾生的本來麵目，惠能大師說：“一切般若智，皆從自性而生。”修行不是光看別人，要時時反觀自照，檢討自己的過失，看取自己本心的般若自性，探究自性的本源，才能認清事情的真相。平時更要用智慧來判斷處理各種事物，不為假相迷惑而患得患失，如同菩薩之妙用般若智慧，不但自己生活自在，亦能利益眾人。
第四，耕大悲田
人人都有一畝心田，田裏撒下什麽種子，將來就長出什麽果實。看到眾生受苦窮困，我們應該布施他、幫助他、慈憫他，像菩薩一樣濟世行慈，視眾生苦難為自己的苦難；有度眾生而不望回報的大悲心，才是真正耕耘心靈的悲田。