“《中國時報》”記者林若雲小姐，今到台北道場訪問我，部分重點提到——
◎目前台灣社會對選舉太熱衷，好像除了選舉外，沒有其他的事可談。我覺得誰當選並不重要，重要在選出台灣人民的平安、幸福、和諧、尊重與包容，更要選出人民的尊嚴、驕傲、覺醒，這才是人民的幸福。
台灣的範圍不大，彼此都要見麵，誰也離不開誰，人與人之間要學習和諧，高層正確的示範，對民間的影響是很大的。
◎所謂“問政不幹治”是指佛教徒應該積極去關心台灣的大事，但不熱衷追求實際的權力運作。也就是說，從心裏去關懷台灣的教育、建設，並表示意見，但不參與政策的執行。
◎要救人類須先救心，將人心的貪、嗔、嫉妒、汙染、黑暗去除後，才談得上救社會；內心有感恩、滿足、包容、和平，才能往來。在“你大我小”、“你富我窮”的不平等下，如何互惠？基本上我讚成未來中國采聯邦製，雖然各個省份有其特性，但在異中可以求同。組織一個共同的政府，需要輿論界呼籲此理念，允許各個民族的差異存在，才顯示出多彩多姿的特色。
◎我已退居，目前專職國際佛光會世界總會會長，我很尊重個人思想意見，不會要求別人同我一樣。而且我在這世間一無所有，不想要求什麽。對徒眾我讓他們學習自由，自由慣了就懂自主。
◎我不懂法律，但我很講理，很容易接受別人好的觀念。不怕做錯事，但要接受人家指正。
佛教與政治，到底關係如何？我在《佛教政治觀》上曾提及——
1．政治是管理眾人，維護社會；佛教是教化眾生，淨化社會。
2．政治是希望人人能夠安和樂利生活，佛教要求人人能夠慈悲喜舍做人。
3．政治是怒目金剛，要人人守法；佛教是菩薩低眉，要人人自律。