唐朝時，朗州（注：今湖南常德）的古堤禪師平時見到有人來請法，都說：“去吧！你沒有佛性，你可以不必參禪了。”
前來拜會的人，往往因為這樣的一句話而不知所措。即使有人想繼續應答，卻因機鋒不相契，大部分都無功折返。
有一天，仰山慧寂禪師前來拜訪，朗州古堤禪師依然用同樣的話來勘驗慧寂禪師，說：“去吧！你沒有佛性，你可以不必參禪了。”
仰山慧寂禪師合掌向前，回應：“是的，我沒有佛性，所以我來參訪你。”
朗州古堤禪師知道眼前這位禪僧不同於之前的人，於是微微一笑說：“你從哪裏得到這個三昧的？”
仰山慧寂禪師說：“我是從馬祖道一禪師的法係，溈山靈祐禪師那裏得來的。”
仰山慧寂禪師接著反問古堤禪師：“那麽，請問老師您又是從哪裏得來的？”
古堤禪師說：“我從馬祖道一禪師的門下弟子章敬懷惲禪師那裏得來的。”
兩人這時才發現，原來彼此師承同一個法係，故能夠相互印心也是必然之事，二人不禁會心點頭。
仰山慧寂禪師說：“那這樣聽來，你的老師就是我的老師，我的老師就是你的老師啊！”
古堤禪師說：“師師一如也！”二人鼓掌而笑。
養心法語
禪門非常重視師承，它不像現在的這種團體教育，它重視個別指導、印心。就等於中國古代的一些工匠、藝人，也都是師父領徒弟、徒弟隨師父，所以師弟之間大都講究情義；是以每有消息、學到本領，對師門都感恩圖報。正如古堤禪師和仰山慧寂禪師，二人的心裏對於彼此的師承都很認同啊！