藥山惟儼禪師門下有一位弟子，人稱“高沙彌”。他最初參禮惟儼禪師時，原本要去受具足戒，因受到惟儼禪師的點撥而開悟，自此決定不為形式戒法所拘束，自願當個老沙彌，隨侍惟儼禪師很長一段時間。
高沙彌的禪法高妙風趣，惟儼禪師座下的幾名大弟子，如雲岩曇晟、道吾圓智，都遠不及他。
有一天午齋時，惟儼禪師親自敲鼓集眾，隻見高沙彌捧著缽，順著鼓聲的節奏遠遠而來，歡天喜地跳舞著進入齋堂。
惟儼禪師看了，放下手中的鼓棒，問他：“你來齋堂幾次了？”
高沙彌微笑回答：“我來此一次。”
惟儼禪師繼續追問：“那你以前都沒有吃飯嗎？”
高沙彌仍然一臉微笑說：“以前的飯食都給虛空吃去了。”說著，自顧自地從飯桶裏裝了一缽飯。
惟儼禪師說：“那你現在拿缽來盛飯，又要給誰吃啊？”
高沙彌說：“供養三世諸佛。”
惟儼禪師點點頭，說：“真是酥陀妙供，你去吧！”
高沙彌拿著缽，歡歡喜喜地跳出了齋堂。
養心法語
高沙彌因為不去受比丘戒，又跟著藥山禪師擔任侍者，隻有以“高沙彌”稱之。
禪和戒是不同的，戒，是教條、規矩，這樣、那樣；禪，它不講繁文縟節，一切都是率性承擔，所以悟道的禪者，對於僧信、男女、事相，不會計較那麽多。
高沙彌悟道了以後，他就不計較於戒律的身份，因為他已經認識自性，在什麽名分之下都能安心了。