星雲大師
對於人間佛教，從發展到現在，我們先說一些對人間佛教不了解的人，他們對人間佛教提出的一些疑議，試列舉如下：
1．人間佛教是庸俗的、世俗的，是人乘的，沒有到達最高成佛的境界。
2．人間佛教都是重視世俗的活動，而這許多活動與學佛沒有什麽關係。
3．人間佛教沒有修行，頂多是個人的做人處世，這與學佛的超越、增上、成佛作祖等可能扯不上關係。
4．人間佛教是在家的，對於出家眾的叢林生活、對於苦修悟道，沒有神聖性。
5．人間佛教傳承內容是什麽呢？沒有感到哪個人修行上有成就。由於大家不知道，所以不容易推動。
6．人間佛教的宣傳不夠，還沒有人整理出它的層次，都隻是喊口號，隻有片段的、片麵的，沒有組織，不能讓人全然了解。
7．人間佛教沒有普遍化，沒有進入到佛教正統的核心，沒有眾擎易舉，如果隻講哪一家說法、哪一家倡導，不容易為大眾所接受。
8．人間佛教沒有解脫道，沒有證悟的境界，傳統的佛教不容易接受。
以上是關於人間佛教的問題，另外還包括傳統與現代、在家與出家、山林與社會、原始與近代、修持與行事等這許多問題，也沒有普遍讓人了解，因此，對人間佛教的普及就需要再加強。
曾經，佛教退守到出世的清修，失去了佛教入世的精神；佛教退守到山林的遁世，失去了佛教對信眾的服務；佛教退守到玄妙的空談，失去了對佛化事業的實踐；佛教退守到消極的講說，失去了佛教積極奮鬥的真義。現在，我希望把人間佛教真正的原意還複回來。下列二十則，為我個人在人間佛教內容意義上，有些需要再請教各位的：
1．我們的人間佛教，要把自我提升，肯定自我，我有如來智慧德相，承認“我是佛”。這種對自我的提升，就是人間佛教的精神。不是把自己付予神權來控製，而是自己所有一切由自己來承擔。好比《雜阿含經》講的“自依止，法依止，莫異依止”，這就是我們對人間佛教的信仰。