佛光山在世界各地設立二百多間別分院，也成為移居海外華人的信仰中心。在這個廣大的華人族群當中，多數是說粵語的廣東人。有別於一般華人移居到一個新的城市，首先詢問的都是“哪裏可以吃飯？”，“哪裏可以賺錢？”廣東人總是先問：“哪裏可以拜佛？”此外，廣東人勤於和親友聯絡，常常我今晚在這個地方舉辦一場講座，第二天早上，全世界都知道了。說來，人間佛教能夠在五大洲快速傳播，也要感謝廣東人口耳相傳的習慣。因此，除了當地的語言，“粵語”也相對成為海外弘法的重要工具之一。
我在香港弘法三十餘年，從香港油麻地梁顯利中心、沙田大會堂，到紅磡體育館，都需要仰賴粵語翻譯的協助。說到粵語人才，覺梵算是很有天分的一位。她是出生在香港的閩南人，中山大學中文係畢業，持有香港中文大學教育學院文憑。二〇〇〇年十月二十九日，永惺長老在香港會議展覽中心舉辦“萬人禪修”，我應邀為大眾作禪修開示。
活動前一晚，我在佛香精舍與徒眾們接心，聽說剛到香港任職的覺梵是本地人，便問她：“你聽得懂我說的話嗎？”
她吞吞吐吐地回答：“還好……”
我說：“什麽叫還好？聽得懂還是聽不懂？”
她回答：“大部分懂……”
我又說：“那好，我就說一句，你翻翻看‘人間佛教在香港弘揚’……”
覺梵用粵語複述了一遍，我聽了之後就告訴她：“明天你跟我上台，替我翻譯。”她有些猶豫，不敢承擔，怕人多怯場。於是我再告訴她：“在台上不要去想有多少人，專心聽我講什麽，再說一遍就行了。”
在佛香講堂對信眾開示，覺梵法師擔任粵語翻譯（覺梵法師提供）
隔天，為了不讓覺梵上台不知所措，我讓侍者遞了一張開示大綱給她——“毗盧七支坐法”。當晚，她的表現不錯，發音標準、音聲平穩、說話不急不緩，偶爾遇到我講的一些詩詞偈語，經過我的補充，也算能將我的話完整地翻譯出來。