世間各種事物，多為表相，似真實假，一般人參不透，常常誤以為真。譬如一束鮮豔的花束，明天凋謝後，成為一堆枯枝爛葉，才出現它真正的本質。但眼前看不出、想不到，如果跟別人說：“不要相信你的眼睛，這些鮮花不過是一堆爛枝葉。”他必然是不相信的。
一般信假不信真的病態，至少有六種：
1．相信五欲六塵，不相信真如涅槃：有些人認為，世間五欲六塵的快樂是真的，認為財、色、名、食、睡，以及色、聲、香、味、觸很重要，有了它就會快樂，對於真正重要、真正快樂的真如涅槃，反而不相信。釋迦牟尼佛最初成道時，第一個念頭是要證入涅槃。為什麽？他說：“我所證悟的道理，與世間所想的、所要的恰恰相反。世人所沉迷的快樂，我看來是苦的根源；世人求取的五欲六塵，我認為都是假的；我印證的真如自性，是世間唯一的真理，人們又不相信。”所以我們要清楚明白地活著，知道五欲六塵是會迷惑我們、欺騙我們的，不要再被它蒙蔽，不要陷入貪瞋癡的苦海裏，到最後一無所得。真正的真如涅槃，是自己的心，必須好好珍惜它。
2．相信地理風水，不相信自心功德：人類心理上有個病態，對於自己不知的未來，常常盲目臆測，迷而信之，容易被神權控製。比方說，看風水地理的人斷言，你的房子方向不正，對子孫不好，於是改造門，改造牆，弄得雞犬不寧。一般的道路都有市政規劃，這排房子，都是麵南的方向，那條街屋，都是向東建，這排房子有人賺錢有人賠本，那條路有人升官有人倒黴，這不能怪風水，要看自己的經營方法好不好。我們不應盲目相信地理風水，真正的地理風水在哪裏？在我們的心裏，所謂“日日是好日，處處是好地”，隻要你的心好，什麽都是好，因為“一切福田皆離不開心地”。